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为什么念地藏菩萨《地藏经》灵,念阿弥陀《无量寿》不灵?

念诵地藏经能够让我们的劫难和灾祸得到消减,使我们在日常生活中变得更加的幸福美满和顺心如意并减少疾苦。也能够为我们排除心中的杂念和忧愁,使我们的心灵更加善良和纯净并充满正能量,而且通过念诵地藏经还可以帮助我们增强信心和意志。 其实我们通过念诵地藏经能够让内心更加清净和坚定并充满阳光,使我们在面对任何事情时都能快速的解决并冷……

阿弥陀经(国语版)

 【香 赞】炉香乍热 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨 【开 经 偈】无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 佛说阿弥陀经 如是我闻.一时佛在舍卫国祇(qí)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱.皆是大阿罗汉.众所知识。长老舍利弗.摩诃目乾(qián)连.摩诃迦叶(shè).……

佛说阿弥陀经讲录

  序   第一天   第二天   第三天   第四天   第五天   第六天   第七天   序   法航   进入能仁佛学院,亲近源公院长,算来已是整整四年了。在这四年当中,院长一直坐镇院内,为我们讲经授课,而且规定每一学期至少讲一部经。这是他老人家为作育英才,而尽责的一面。院长讲经的本事,早已有口皆碑,不但被誉为台湾独一,就是海内外也无二!我们在他座……

佛说阿弥陀经讲记

  弟子通彻、通法、通方记录   将释此经大科分二、一者总释名题,二者别解文义、   初总释名题、   ‘佛’者觉也。凡夫不觉。二乘自觉。菩萨虽自觉觉他。而未究竟。佛自觉觉他。觉行圆满。为十法界圣中之圣也。未学佛法者。皆以凡夫作圣人。如世人以孔子、关夫子、天、帝释等为圣。不学无知。不识出世圣人。故以世间好人作圣人。按圣教量说。不惟文、武、周公、孔子、关夫子……

佛说阿弥陀经要释

  序文   自序   佛说阿弥陀经要释总科目   佛说阿弥陀经要释   正解经题   译人   正文—序分   正文—正宗分   正文—流通分   序文   白圣   吾人自无始以至今生,迷真认妄,背觉合尘,起诸烦恼,造作恶业,沉沦生死,枉入诸趣,轮回六道,无有了期,所幸大觉释尊,垂无缘慈,示同体悲,应现世间,成无上觉,五十说法,化导迷情,从迷向悟,返妄……

佛说阿弥陀经义记

  △五重玄义   ●第一、释名   ●第二、辨体   ●第三、宗致   ●第四、力用   ●第五、教相   △序分   ●初、信成就   ●二、闻成就   ●三、时成就   ●四、主成就   ●五、处成就   ●六、众成就   ○初、比丘众   ○二、菩萨众   ○三、天人众   △正宗分   ●初、明彼佛依正二果   ○初、标果   ◇初、标依果   ◇……

《佛说阿弥陀经》要解

  原夫诸佛悯念群迷随机施化。虽归元无二而方便多门。然于一切方便中求其至直捷至圆顿者。莫若念佛求生净土。又于一切念佛法门之中求其至简易至稳当者。莫若信愿专持名号。是故净土三经并行于世。而古人独以阿弥陀经别为日课。岂非有见于持名一法普被三根。摄事理以无遗统宗教而无外尤不可思议也哉。古来注疏代不乏人。世远就湮所存无几。云栖和尚着为疏钞。广大精微。幽溪师伯述圆中……

《阿弥陀经》五优胜

  《阿弥陀经》五优胜   《净土三经》相互比较的话,《阿弥陀经》有以下几个优胜的地方。   第一、简洁明了。《阿弥陀经》经文最短,简洁明了,最普及流行。寺院早晚殿都要读诵,很多老菩萨即使不识字,也会背诵。《无量寿经》及《观经》相对较长。   第二、无问自说。《阿弥陀经》是释迦牟尼佛无问自说的经典。《无量寿经》是应阿难所问而说,《观经》应韦提希夫人所问而说……

阿弥陀经核心讲记

  序 讲   《阿弥陀经》核心   不可以少善根福德因缘,得生彼国。   若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日……一心不乱。   其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前;   是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。   这一段经文,总共不足区区一百个字,说明往生极乐的正确方法,是整部……

阿弥陀经略讲

  《阿弥陀经》略讲   净宗法师   一、序 讲   疑点   《阿弥陀经》是我们净土宗正依三部经中的一部,篇幅很简短,意义很明朗,易读易诵,所以被列為早晚功课,很多人都会背诵。   《阿弥陀经》中有一段经文:   不可以少善根福德因缘得生彼国。   善男子,善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日……一心不乱……

《佛说阿弥陀经》原文

  如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱。皆是大阿罗汉,众所知识。长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿楼驮,如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨,文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩……

佛说阿弥陀经讲义讲解

圆瑛老法师七十初度之辰,弟子辈以祝暇请; 师曰:吾侪修出世法,尔等欲以世俗陋习相渎,修持谓何矣?顾弟子辈以师德腊俱高,无以将意,若有不能已者。斌曰:法师一生,说法度人,愿力弥广。所著阿弥陀经讲义乃度生宝筏。原阿弥陀佛大愿,普摄十方念佛众生,同往西方授记作佛;与佛同一无量光寿命。法师讲义,即宏此义,以此言寿,何寿如之!以此为祝,则世法转成佛法……

印光大师答:《阿弥陀经》是一部怎样的经典?

  印光法师答:阿弥陀经,乃一切圣凡同修之道。亦决于现生了脱之法。文虽显略,义极宏深。古德欲人皆修习,以故列为日课。   诸大乘经,皆以实相为体。所说谛理,了无轩轾。若论机宜,则于无轩轾中,大有轩轾。以一切诸经所说法门,皆须自力修习。以至断惑证真,方有了生死分。净土三经所说,则博地凡夫,以深信愿,持佛名号,求生西方。兼以诸恶莫作,众善奉行。虽具惑业,亦可仗……

阿弥陀经疏钞事义

  云栖寺   宋咸淳《临安志》:「寺名云栖(出「寺观类」第十五叶),在钱塘五云山后,详具《云栖碑记》。治平二年,改名栖真寺。」今曰「云栖」,复其旧也。   知所先后   《大学·圣经章》:「物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。」《注》:「本始所先,末终所后。」   守约施博   《孟子》曰:「言近而指远者,善言也。守约而施博者,善道也。」《注》:「守约……

佛说阿弥陀经带往生咒

  往生咒是非常经典的咒语,也是非常重要的咒语,我们修持往生咒可以让我们获得很多的好处,不但可以为我们增加福报,还可以让我们获得无量的功德。接下来让我们一起看一下,佛说阿弥陀经带往生咒。   此神咒全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”,简称往生咒,是《早晚课诵集》中十小咒之一。   往生咒经文:   南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。   阿弥利都婆毗。……

唱诵阿弥陀经往生咒

唱诵阿弥陀经往生咒是很好的,我们在每天修行持诵的时候一定要认真和恭敬。而且我们若是想要修行持诵往生咒一定要认真,现在有很多持诵往生咒的视频,我们可以去试着学习和持诵。 往生咒的意义 《往生咒》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》,顾名思义,此咒包含两种意义与功效:「拔一切业障根本」与「得生净土」。 阿弥陀佛西方净土的经典中,原来也很少有咒语;而约于公……

阿弥陀经往生咒全文读诵

  往生咒是非常经典的咒语,也是非常重要的咒语,我们修持往生咒可以让我们获得很多的好处,不但可以为我们增加福报,还可以让我们获得无量的功德。接下来让我们一起看一下,阿弥陀经往生咒全文读诵。   此神咒全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”,简称往生咒,是《早晚课诵集》中十小咒之一。   往生咒经文:   南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。   阿弥利都……

阿弥陀经往生咒注音

  往生咒是非常经典的咒语,也是非常重要的咒语,我们修持往生咒可以让我们获得很多的好处,不但可以为我们增加福报,还可以让我们获得无量的功德。接下来让我们一起看一下,阿弥陀经往生咒注音。   往生咒的汉语拼音及现代汉语注音 :   现根据《中华佛教百科全书》(电子版)和《汉梵、梵汉陀罗尼用语用句辞典》(作者Robert Heineman(德国),台湾华宇出版社……

阿弥陀经往生咒注音版

  往生咒是非常经典的咒语,也是非常重要的咒语,我们修持往生咒可以让我们获得很多的好处,不但可以为我们增加福报,还可以让我们获得无量的功德。接下来让我们一起看一下,阿弥陀经往生咒注音版。   往生净土神咒注音:   南无阿弥多婆夜 nā mó ā mí duō pó yè   哆他伽多夜 duō tuō qié duō yè   哆地夜他 duō dì y……

阿弥陀经要解讲义

  阿弥陀经要解讲义   明蕅益大师要解   重校新版阿弥陀经要解讲义序   佛法难闻,凡情忽之也;净宗难信,旨奥罔解。佛法者何?净而已矣。所净者何?根尘识皆是也。故群经蕴义,无不在净;学而习于净,扼乎佛法之要矣。然三藏烟海,畏繁求专,得阿尔陀经、观无量寿经、无量寿经,古德汇而辑之,曰‘净三经’;近德益以华严行愿品、楞严势至圆通章,曰‘净五经’。前汇专之专……

佛说阿弥陀经义疏

  佛说阿弥陀经义疏   将释此经,略开二门:一者,略释名题;二者,广诠文句。   略释名题者,经题有人、法、喻之别。今此经师有显、密二释;显义说者,谓就人立名,以弥陀为西方如来故;密二释;显义说者,谓就人立名,以弥陀为西方如来故;密义说者,经题不标佛字,即是显示以法标称。何以故?此经净土法门,令受持者随愿往生,即得无量寿故。又复如来出世为一大事因缘,为令众……

《佛说阿弥陀经》讲义

  《佛说阿弥陀经》讲义   目  录   第一部分  序讲2   一、本经四最2   二、古德注解2   三、今讲所依——善导大师3   四、比较参考——《弥陀要解》3   第二部分  总述要义(玄义)4   一、玄义与文义4   二、五重玄义4   三、七门料简4   四、净土宗正依经典5   五、净土三经之关系6   六、本经说法之理由9   七、本经……

佛说阿弥陀经浅释 上卷

佛说阿弥陀经浅释 上卷 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 万佛圣城宣化上人讲解 每部经有别名及通名。别名,是一个特别独有的名字。通名,是普通共有的名字。何谓别名?如「佛说阿弥陀」即是,这是独有的,只有这一部经称此名,其他经则无。「经」字则是通名,共有的名字,每一部经均有此通名。 「通」是通於诸经,「别」是别於此经。 不要看轻这部经,它……

阿弥陀经要解便蒙钞

  切以。诸佛心要者。乃净土妙门不可思议之境也。亦复法藏秘髓菩萨之司南。诚然众生迷背本有故缚安乐处所。是也。故我释迦大悲慈尊。傍观不忍。运用四心。肝肠吐露。将此亲证无上正觉之法。直指当人。似尼赐与穷子。类伽陀施于重病。横截生死。急救群迷。亘古以来。获益殊深。往生极乐者甚众。譬如大千尘点。难矧化往之数。虽然海藏浩瀚。汪洋无际四十九秋。别无特示。可见弥陀一经。是……

道源老法师:佛说阿弥陀经讲录

  佛说阿弥陀经讲录   道源老法师讲   序   法航   进入能仁佛学院,亲近源公院长,算来已是整整四年了。在这四年当中,院长一直坐镇院内,为我们讲经授课,而且规定每一学期至少讲一部经。这是他老人家为作育英才,而尽责的一面。院长讲经的本事,早已有口皆碑,不但被誉为台湾独一,就是海内外也无二!我们在他座下四年,深受法益,的确是盛名毫不虚传。   自从受教以……

佛说阿弥陀经讲话

  佛说阿弥陀经讲话   南亭老和尚讲述   再版弥陀经讲话序   南亭   阿弥陀经讲话,乃余因应电台广播之须要而作,出版以来,已不知重印过几次了。   按阿弥陀经之注解,以莲池大师之疏钞,藕益大师之要解,为典型之作,阳春白雪,后人所为,无有逾于此者。余之讲话,亦不能例外。然下里巴音,或为普通初心学佛之士所易接受,多次再版,或以此也。   阿弥陀经,为持名……

《阿弥陀经》中的“善根福德因缘”

  朗明   万善同归,千经共赞,诸佛舍此不能广度众生,众生离此无能一生成就,方便中方便,直捷中直捷。这就是净土法门,有关净土法门的殊胜,不需要再加说明了。净土宗经过历代高僧大德的提倡与宏传,特别又经现在社会传媒,影碟的流通,信众之多超过任何其他宗派。   有关净土宗所依之经典,公认为“五经一论”。这其中,又以《佛说阿弥陀经》最为广大信众所熟悉和奉持,祖师更……

佛说阿弥陀经义蕴

  佛说阿弥陀经义蕴   菩萨戒优婆塞德明李炳南述   小引   经题   法会众证分第一   佛土依正分第二   宝树莲池分第三   天人供养分第四   禽树演法分第五   佛德无量分第六   往生发愿分第七   修持正行分第八   同赞劝信分第九   闻法信愿分第十   互赞感发分第十一   流通普度分第十二   回向偈   阿弥陀经义蕴题偈   小引 ……

净土与秽土,未来与当下——由《阿弥陀经》说起

  净土与秽土,未来与当下   ——由《阿弥陀经》说起   印恒   净土法门可以说是目前佛教界最具影响的法门,在居士团体当中尤其受到重视。净土宗的经典我们大多耳熟能详,而《阿弥陀经》是其中最流行的一部,由姚秦鸠摩罗什法师翻译,内容非常简短,义理却非常深。所以,古今很多人不仅可以背诵其经文,而且对其义理也非常通达,这是非常了不起的。下面我就以《阿弥陀经》为主……

《阿弥陀经》论要

  在当前广大的佛教信徒当中,往往对于佛教的修习流于形式,这是一个很严重的问题。有一些人,对于某些佛经能够背得滚瓜烂熟,但对于其中的义理一无所知,有的甚至连一点基本的佛教常识都没有。以《阿弥陀经》为例,就是这种情况。《阿弥陀经》是净土宗的根本经典之一,也是佛门课诵每日必念的经文之一,此经流传很广,很多人都能背诵。但是,其中绝大部分人,对于经文从来没有仔细地思……