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印能法师金刚经读诵

  我们在修行金刚经的时候,要深刻的理解金刚经的意思,这样在读金刚经的时候,一边想着意思,这样在背诵金刚经的时候就不容易卡壳,这也是一种念诵金刚经的方法。修持金刚经可以让我们受到观音菩萨的保佑,让我们能够一生平安,让我们能够工作顺利、事业顺心,能够让众生离苦得乐。下面看一下经文的内容。   金刚经全文   金刚经 第一品 法会因由分   如是我闻。一时佛在舍……

妙音法师金刚经

「若复有人,于此经中受持乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故?须菩提!一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。须菩提!所谓佛法者,即非佛法。 译文: 「须菩提!譬若有人用盛满三千大千世界的七宝去布施结缘,你认为这人所获得的福德果报,多不多呢?」 须菩提回答道:「很多,佛陀!为什么?因为七宝布施,所获得的是世间有相的福……

园英法师讲金刚经

【一时佛在舍卫国】经文上经常有“一时”,为什么用“一时”?因为佛讲法是面向九法界众生,所以不能确定一个具体的时间。在这个时候佛正好在舍卫国。是舍卫国里的哪儿呢? 【祗树给孤独园】这里还有一个典故:“祗”是舍卫国的一个太子,单名祗。“给孤独”是一个长者,是舍卫国的一个很有钱很有德行的人,在印度有德行、岁数又大的就称为长者。 在释迦佛没来……

净空法师:地藏经已被魔控制,不能再读了吗?

地藏经中佛说,有人能对菩萨像前,歌咏赞叹,香花供养,劝导一人多人共学。那人常得百千鬼神,日夜卫护。不令恶事,被他听到,更不会诸横难加害其身。 地藏菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。所以我们修持地藏法门,念诵《地藏经》也是再孝敬我们的父母,我们的功德是可以回向给我们的父母的。 ……

净空法师:为何要每天真诚心,念一遍《地藏经》给家人回向?

地藏经中佛说,有下贱人,要知道那是前世的罪业很重,志心瞻礼地藏菩萨形像,乃至一七日中,念菩萨名,可满一万遍。那人这一生以后,千万生中,常生尊贵。 学佛的人经常每天念诵《地藏经》可以获得无量功德,得到巨大的福报。可以帮助自己开智慧,破愚痴。还可以让一些灾难病痛远离自己以及家人。 ……

慧律法师开示-诵地藏经无法坚持下去如何解决

地藏菩萨过去世为婆罗门女时,母亲信邪,不信佛法。那时圣女,劝母亲能行善积德有正见。佛告诉我们对于父母,最孝敬是劝父母能学佛法作福,双亲也能证圣果。还有我等修地藏法门,父母也能得益解脱快乐。 《地藏经》是佛教的重要经文,也是非常著名的经文,我们能念诵《地藏经》对我们有很大的益处,可以让我们积累下无量的功德。 ……

圣空法师:每天诵《地藏经》为什么不受益?

《地藏经》是佛教的经典经文,也是非常重要的经文,很多的法师都会修持《地藏经》。修持《地藏经》可以消除我们的业障,也可以保我们一生平安。 地藏经中佛说有病人久处床枕,求生求死,了不可能。为了病人,拿病人心爱之物出来施舍,要开示让病人知道并情愿施舍。病会很快好起来,如果世缘尽会速得往生,不受痛苦,命终之后,宿殃重罪,永得解脱。 ……

净空法师:得脑中风,学山西小院诵《地藏经》并无好转,怎么办?

修持《地藏法门》能得相貌圆满,有人相貌丑陋,多于疾病。于地藏像前,志心瞻礼。那人千万亿生中,相貌圆满。佛告诉我们学习菩萨忍辱、利益众生就会相好光明。 修持《地藏经》有无量功德,不但对我们有益,对众生也是有益的。可以让我们积累福德,帮助我们消灾解难,帮助众生早日脱离苦难。 ……

每天诵两部地藏经很厉害吗?圣空法师每日一言

《地藏经》是佛教的重要经文,也是非常著名的经文,我们能念诵《地藏经》对我们有很大的益处,可以让我们积累下无量的功德。 地藏菩萨过去世为婆罗门女时,母亲信邪,不信佛法。那时圣女,劝母亲能行善积德有正见。佛告诉我们对于父母,最孝敬是劝父母能学佛法作福,双亲也能证圣果。还有我等修地藏法门,父母也能得益解脱快乐。 ……

净空老法师问答 晚上在家中播《地藏经》会增长家里的阴气吗

《地藏经》是佛教的重要经文,也是非常经典的经文,我们修持《地藏经》是有广大不可思议的功德的,既可以利益众生,也可以利益自己。 地藏经中佛告诉我们,来参加这场法会的人数,用佛眼看都不能尽数。这些都是地藏菩萨,久远劫那么长的时间来。去度他们离苦得乐的。说明菩萨不怕辛苦,只要修地藏法门,多么烦恼的众生菩萨就会去度他们。 ……

净空法师重要开示:《地藏经》是一部救命的经

《地藏经》全称《地藏菩萨本愿经》,是佛教的经典经文,也是非常重要的经文。我们修持《地藏经》对我们、对众生都是有很大的好处的。 地藏法门以读诵《地藏菩萨本愿经》,念南无地藏王菩萨圣号,依经中所说如法而行。得福得慧,离开苦难,充分体现地藏菩萨伟大的拔苦精神。 ……

文珠法师《二十一世纪的人生》

  各位,今天很高兴有机会与各位见面,共同研究佛学,可惜我是广东人,不懂讲国语,对于听不懂广东话的朋友,非常抱歉,希望多多原谅!不过,听经不同谈话,只要用心去体会,还是听得懂的。记得我年青的时候,与外省的法师们谈话,总是听不懂,可是听他们讲经,不止听得懂,还可以替他们翻译成广东话呢!   现在,我就用广东话来与各位讨论,关于‘二十一世纪的人生’问题。各位,我……

文珠法师《人应有的责任》

  各位法师,居士,今天是全世界最吉祥而又最喜庆的日子,因为今天,是佛教教主释迦牟尼佛,降生于娑婆世界的纪念日,全世界各地,凡是有佛教徒的地方,无不举行盛大的庆祝!   香港佛教联合会,在庆祝佛陀圣诞的同时,并庆祝金禧纪念,可谓双喜临门,所以特别举行多元化的佛学讲座;本人被邀请出席,主持今晚的佛学讲座,此刻的心情,可谓一则以喜,一则以惧。喜的是有机会与各位共……

文珠法师《人间佛教与现代青年》

  佛教是属于人间的,因为佛教的教主,释迦牟尼佛,是降生于人间,生长于人间,出家修行,觉悟成佛,说法利生,甚至双林入灭,无一不是在人间。当年,佛创立佛教,固然是为了净化人间,现在,佛的历史,佛的圣迹,佛的舍利,佛的教法,仍然流传于人间,这都是有历史考究的事实;所以我说:佛教是属于人间。今天,让我们从人间佛教的历史,人间佛教的思想,的精神,以及人间佛教之目的,……

文珠法师《心灵的自由与解脱》

  今天与各位讨论的题目,是心灵的自由与解脱。我们生长在资源发展迅速的大都市,工作疲劳,生活紧张,身心都不自由;更无法解脱现实种种烦恼的困扰,可谓心事重重,相当苦恼。现在,本人藉此机会,与各位谈心,介绍心的种种及其作用,希望各位藉著佛法的启示,能能抛开心事,止息妄想,恢复觉性的宁静,获得心灵的自由与解脱,进而改善生理与心理的健康,提高生活的意义与情趣,这该是……

文珠法师《生命寿命与慧命》

  一、生命的组织   世间事物,由无而有谓之生,能令生起的事物不断生长,得以延续的有机体谓之命。所以,生命不仅限于动物,一切植物皆能生长,皆有限期的延续,所以,一切植物皆有生命。人之老死,与值物的枯死,同样是有生必有死。今天,我们讨论的,不是值物的生命,也不涉及其他动物的生命,只限于人类的生命。   人类生命的组织,不外物质与精神两大元素。人的生命,是否健……

文珠法师:三宝的含义是什么

  什么是三宝呢?三宝,就是佛宝、法宝、僧宝;佛宝是觉义,法宝是正义,僧宝是净义。   佛,梵语佛陀耶,译华言名觉者,含有自觉、觉他,觉行圆满的意思。自觉,拣非凡夫的不觉;觉他,拣非二乘圣人的自觉;觉行圆满,拣非菩萨修因,觉行未圆满。诸佛因中修行时,能运用般若的智慧--始觉智,照见宇宙人生的原理--本觉理,自觉觉他的功德妙行,都达到究竟圆满的觉悟境界,所谓……

慧净法师讲演集一 人生的目的

  人生的目的   各位莲友:南无阿弥陀佛!   净土是整个佛法的精华,也是学佛的人唯一的希望,为什么要学佛,为什么要学净土、了解净土,还要非走净土这一法门不可呢!我想来谈论一个基本的概念,就是「人生的目的」。   「人生的目的」这一件大事,对我们来讲,是一件很重要的事情。为什么人会生下来?为什么存在着?为什么再苦也非活下去不可?诸如这些疑问,如果不存在我们……

慧净法师:南无阿弥陀佛

  生命中,只有阿弥陀佛可以依靠,其他的都靠不住。其实人生在世,有形的、无形的都不能作为我们的依靠。我们学问再怎么高深,到临终的时候,这些学问都不能让我们依靠;我们的修养道德再怎么好,怎么优秀,可是到临终的时候,这些也不能够让我们依靠,最后能够让我们依靠的就只有南无阿弥陀佛。 ……

慧日法师弘扬净土始末

  慧日法师弘扬净土始末   唐代有位法师受皇帝封为国师,称「慈愍国师」。之前,他曾前往印度取经,当时的法名是「慧日法师」。   他到印度参拜释迦牟尼佛的圣地,并寻求梵文经典,带回中国翻译弘扬。他来回印度、中国,大约经历了十八年时间,其间翻山涉水、忍饥受冻,可谓备极艰辛。慧日法师心中因此有一种体悟:「娑婆世界究竟是痛苦的世界。」从而对世间产生很深的厌离,希……

净嵩法师树葬法语

  净嵩法师树葬法语   一、启灵法语   念佛扫尘埃心华片片开   翻身归净土合掌礼如来   净嵩法师:   自从您在弥陀佛诞示现往生以来,您的眷属及同修大众,一直在您的大体四周亦即净宗书院念佛,一直要到七七四十九天。今天是第三七,正好是佛陀成道日,是个大好日子,要将您的遗体送去荼毗。   您一生寻道修道,精进学佛,并且创办教团,领众修行;最后显示卑下身,……

致净慧法师函

  致净慧法师函   明真法师   (一)   净慧法师:   我写拙稿时,不但想要活跃一下佛学的研究,实际上也很想通过交流,能从中吸取一些营养。因为我的知识太贫乏了,除有一点不彻底的佛学以外,什么也没有。却被人尊称为“法师”、“老法师”,实在太‘断,隗了。   顾老文,除对拙作同情以外,基本上在揭发佛教内外的误解和弊端,需不需要刊登,请斟酌。李文颇有意思,……

致大定法师函

  致大定法师函   明真法师   大老:   近来如何?犹日作街头健步,晚间默诵阿弥陀佛佛圣号么?肉体总是会消灭的,心,似乎是死不了的。世人贵身而遗心,损失太多。愿加紧念佛,莫作儿戏。茶已吃了一半,还未写个“谢”字,未免太那个了。北京比较凉爽,能来度夏么?除行动迟钝外,食宿如常。去冬经医生检查,心脏尚好,亦无高血压。昨有成君从长沙来,普明佛惠我橘饼橙子,晤……

致巨赞法师函

  致巨赞法师函   巨赞法师:   假借神权,愚民敛财,岂惟佛门深恶,实亦道家痛绝。但不知始自何年何月,南岳山一部分佛道教徒,竟崇奉与自家史乘无关宏旨的“圣帝老爷”作为自己底摇钱树。未解放前,你是在南岳住过两年的,这些真不知道摇到什么孽海里去了。说来确实非常痛心。去年秋季香会要开始的时候,湖南省委会统战部的负责同志为了支持实现香会民主统一管理的要求,曾亲自……

致法舫法师函

  致法舫法师函   明真法师   (一)   舫公:   寄沪数语,想邀绀目?承询三湘佛教情况,应补数事者:   国立师范学院,前夏由溆浦迁岳,报端曾一度披露有利用福严、南台以作院址之消息,群情惶骇,共谋应付。现省主席王东原氏亦不以教育部特派员某君之意为然。迁来后,承该院周邦式、李月浦、洪韵数教授见访,与语甚洽。且悉在溆浦曾发动创办居士林,以为集体修学并推……

致道安法师函

  致道安法师函   明真法师   (一)   安兄法师道眼:   界融(即道玄)师承提携,甚感。学佛本大丈夫事,非尽人之所可能者,驱弱稚而强负万钧之鼎,乌不败。如过去观念、笑空、可权,并昨一德师等之死,固不能尽委于命也。教者学者,日夜疲惫精力于名相之爬梳,而无术以养其心神。加之丛林暮气沉浊,不能激发其新生之机,一点生气,几全为刻板死   文章并浮面虚荣剥夺……

送又山法师主席序

  送又山法师主席序   明真法师   有德而主席者,乘主席之势,利己而化物;无德而主席者,藉主席之力,作恶而为非。故惟仁者,宜在高位;不仁而在高位,是播其恶于众也。然则主席之贤否,圣道之存亡系焉。主席贤也,圣人之大道,亦被其荣而振兴也;主席不贤也,圣人之大道,亦被其辱而淹没也。故居是位者,当以宏法为家务,利生为本怀;不可钓誉沽名,不可贪财求利;具海涵春育……

明真法师致高碧函

  明真法师致高碧函   高碧同学:   相识四十余年,只有这一次在京聚晤十日,可能是最长的时间了。人生?梦!梦!你到南岳祝圣寺去住的时光,我已离开祝圣寺了。只记得“佛青”垮台后,我有一次到禅堂背后,看到你和大云小鬼,分别困在矮长凳上,大家喊你叫高鼻子,有点洋味,又喊你高尔基,说你文章写得好,不知你还记得么?后来,听说你和遍济师到漠藏教理院去了。后来,又听说……

致万钧、道安两法师函

  致万钧、道安两法师函   明真法师   万钧、道安两法师:   在你们一股热情艰苦的支持下,终于《狮子吼》出了。编排内容,俱能适合时机,投好一般“新头脑”的口胃。寄发以后,喝彩的函件,近想已案头高盈尺矣。云山远隔,愧不能买一长串十万响的鞭炮,在你们面前热闹的放放,跳起跛脚大喊一声恭喜。万兄回顾前瞻时,能大刀阔斧,痛快劈杀,显出无畏的精神。但有几点亦颇不敢……

致苇舫法师函

  致苇舫法师函   明真法师   (一)   苇舫法师慧眼:   《潮音》迁川编发,实多数学佛者之愿望,因暴敌迭在我失地进行其所谓文化侵略,并妄企以日华佛教联合之说,愚蔽我民众,无耻汉奸更有仰人鼻息组织所谓佛教协进会者。抗战后之佛教刊物,几尽停歇,《潮音》已成仅有之硕果,且能在维护佛教及国家利益之下一力,说利之严斥,设使冒险留滞武汉,徒作炸片下无益之牺牲,……