佛遗教经 解说

  佛遗教经 解说   《佛遗教经》,是鸠摩罗什所译为数不多的小乘经典之一。   本经历来较受推崇。唐初,太宗皇帝曾撰「佛遗教经施行敕」,令有司差遣善书者十人,多写此经,并颁赐五品以上官员及各州刺史人手一卷,以规范僧纪。   本经概括了小乘佛学戒、定、慧三学的基本纲要。经首先言戒,指出比丘不得蓄积私产、从事贸易,严守戒律方才能行禅定,生智慧。次言禅定,禅定……

从《佛遗教经》看修道次第

从《佛遗教经》看修道次第

  从《佛遗教经》看修道次第   威因法师讲述   我们今天发心出家修行,第一就是在观念上要正确。佛遗教三经里,《八大人觉经》中的第一觉悟,就是要我们觉悟生命体的正报和外在环境的依报皆是苦、空、无常、无我的,而这个苦果是由我们惑业所感得的。有了这种了解之后,才会有寻求解脱和发起要修行的正确观念。   佛最初出家修道也是缘于观察到生老病死的无常,心生畏惧。为……

佛遗教经全文译文

佛遗教经全文译文

  佛遗教经全文译文   佛遗教经全文   姚秦三藏法师鸠摩罗什译   释迦牟尼佛,初转法轮,度阿若憍陈如;最后说法,度须跋陀罗。所应度者,皆已度讫。于娑罗双树间,将入涅槃。是时中夜,寂然无声,为诸弟子略说法要。   汝等比丘!于我灭后,当尊重珍敬波罗提木叉,如闇遇明,贫人得宝当知此则是汝等大师,若我住世无异此也,持净戒者。不得贩卖贸易,安置田宅,畜养人……

佛遗教经 经典

佛遗教经 经典

  佛遗教经 经典   译文   释迦牟尼佛在菩提树下悟道,在波罗木奈的鹿野苑(在今印度瓦腊纳西城西北)初转*轮,演说四谛、八正道等大法,又收阿若憍陈如等五人为弟子。最后又在拘尸那迦城外的娑罗树下为弟子最后一次说法,并收一百二十岁的婆罗门须跋陀罗为弟子。有缘度脱的弟子均已度脱。佛历八十年八月十五月圆之夜在娑罗树下将入涅槃。此时是夜深之时,月圆星疏,万籁俱静。……

佛遗教经原文

佛遗教经原文

  佛遗教经原文   姚秦三藏法师鸠摩罗什译   释迦牟尼佛,初转法轮,度阿若憍陈如;最后说法,度须跋陀罗。所应度者,皆已度讫。于娑罗双树间,将入涅槃。是时中夜,寂然无声,为诸弟子略说法要。   汝等比丘!于我灭后,当尊重珍敬波罗提木叉,如闇遇明,贫人得宝当知此则是汝等大师,若我住世无异此也,持净戒者。不得贩卖贸易,安置田宅,畜养人民奴卑畜生,一切种植及诸……

佛遗教经原文【鸠摩罗什】

佛遗教经原文【鸠摩罗什】

   佛遗教经  原文注解:佛遗教经 白话文   姚秦三藏法师鸠摩罗什译   释迦牟尼佛,初转法轮,度阿若憍陈如;最后说法,度须跋陀罗。所应度者,皆已度讫。于娑罗双树间,将入涅槃。是时中夜,寂然无声,为诸弟子略说法要。   汝等比丘!于我灭后,当尊重珍敬波罗提木叉,如闇遇明,贫人得宝当知此则是汝等大师,若我住世无异此也,持净戒者。不得贩卖贸易,安置田宅,畜养……

佛遗教经译文

佛遗教经译文

  佛遗教经译文   姚秦三藏法师鸠摩罗什译   中华习教沙门超然  白话   沙 门  来华  白话证义   释迦牟尼佛,从最初转法轮,度化阿若憍陈如等五比丘,证得阿罗汉果;直到最后一次说法,度化须跋陀罗,证得阿罗汉果。所应当度化的弟子,都已经度化完毕。于是,来到娑罗双树之间休息,准备进入涅槃。这一天的半夜,周围寂静无声,世尊最后一次,为自己的弟子们,……

《佛遗教经》题解

《佛遗教经》题解

  《佛遗教经》,《佑禄》言:或云《佛垂般泥洹说教诫经》,一卷,后秦鸠摩罗什译。诸藏均收,多题名为《佛垂般泥一但说教诫经》(亦名《佛遗敦经》)。「垂」,临近;「般泥洹」,即涅槃、入灭、圆寂之意。经名意为:佛临涅槃为弟子最后说教诫,即简称之为《佛遗教经》。本经在中国佛教界流行颇广,归涅槃部。   鸠摩罗什,祖籍天竺,后赵建武九年(公元三四三年)生于龟兹(今新疆……