阿弥陀经要解讲义

  阿弥陀经要解讲义   明蕅益大师要解   重校新版阿弥陀经要解讲义序   佛法难闻,凡情忽之也;净宗难信,旨奥罔解。佛法者何?净而已矣。所净者何?根尘识皆是也。故群经蕴义,无不在净;学而习于净,扼乎佛法之要矣。然三藏烟海,畏繁求专,得阿尔陀经、观无量寿经、无量寿经,古德汇而辑之,曰‘净三经’;近德益以华严行愿品、楞严势至圆通章,曰‘净五经’。前汇专之专……

佛说阿弥陀经义疏

佛说阿弥陀经义疏

  佛说阿弥陀经义疏   将释此经,略开二门:一者,略释名题;二者,广诠文句。   略释名题者,经题有人、法、喻之别。今此经师有显、密二释;显义说者,谓就人立名,以弥陀为西方如来故;密二释;显义说者,谓就人立名,以弥陀为西方如来故;密义说者,经题不标佛字,即是显示以法标称。何以故?此经净土法门,令受持者随愿往生,即得无量寿故。又复如来出世为一大事因缘,为令众……

《佛说阿弥陀经》讲义

《佛说阿弥陀经》讲义

  《佛说阿弥陀经》讲义   目  录   第一部分  序讲2   一、本经四最2   二、古德注解2   三、今讲所依——善导大师3   四、比较参考——《弥陀要解》3   第二部分  总述要义(玄义)4   一、玄义与文义4   二、五重玄义4   三、七门料简4   四、净土宗正依经典5   五、净土三经之关系6   六、本经说法之理由9   七、本经……

佛说阿弥陀经浅释 上卷

佛说阿弥陀经浅释 上卷

佛说阿弥陀经浅释 上卷 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 万佛圣城宣化上人讲解 每部经有别名及通名。别名,是一个特别独有的名字。通名,是普通共有的名字。何谓别名?如「佛说阿弥陀」即是,这是独有的,只有这一部经称此名,其他经则无。「经」字则是通名,共有的名字,每一部经均有此通名。 「通」是通於诸经,「别」是别於此经。 不要看轻这部经,它……

阿弥陀经要解便蒙钞

阿弥陀经要解便蒙钞

  切以。诸佛心要者。乃净土妙门不可思议之境也。亦复法藏秘髓菩萨之司南。诚然众生迷背本有故缚安乐处所。是也。故我释迦大悲慈尊。傍观不忍。运用四心。肝肠吐露。将此亲证无上正觉之法。直指当人。似尼赐与穷子。类伽陀施于重病。横截生死。急救群迷。亘古以来。获益殊深。往生极乐者甚众。譬如大千尘点。难矧化往之数。虽然海藏浩瀚。汪洋无际四十九秋。别无特示。可见弥陀一经。是……

道源老法师:佛说阿弥陀经讲录

道源老法师:佛说阿弥陀经讲录

  佛说阿弥陀经讲录   道源老法师讲   序   法航   进入能仁佛学院,亲近源公院长,算来已是整整四年了。在这四年当中,院长一直坐镇院内,为我们讲经授课,而且规定每一学期至少讲一部经。这是他老人家为作育英才,而尽责的一面。院长讲经的本事,早已有口皆碑,不但被誉为台湾独一,就是海内外也无二!我们在他座下四年,深受法益,的确是盛名毫不虚传。   自从受教以……

佛说阿弥陀经讲话

佛说阿弥陀经讲话

  佛说阿弥陀经讲话   南亭老和尚讲述   再版弥陀经讲话序   南亭   阿弥陀经讲话,乃余因应电台广播之须要而作,出版以来,已不知重印过几次了。   按阿弥陀经之注解,以莲池大师之疏钞,藕益大师之要解,为典型之作,阳春白雪,后人所为,无有逾于此者。余之讲话,亦不能例外。然下里巴音,或为普通初心学佛之士所易接受,多次再版,或以此也。   阿弥陀经,为持名……

《阿弥陀经》中的“善根福德因缘”

《阿弥陀经》中的“善根福德因缘”

  朗明   万善同归,千经共赞,诸佛舍此不能广度众生,众生离此无能一生成就,方便中方便,直捷中直捷。这就是净土法门,有关净土法门的殊胜,不需要再加说明了。净土宗经过历代高僧大德的提倡与宏传,特别又经现在社会传媒,影碟的流通,信众之多超过任何其他宗派。   有关净土宗所依之经典,公认为“五经一论”。这其中,又以《佛说阿弥陀经》最为广大信众所熟悉和奉持,祖师更……

佛说阿弥陀经义蕴

佛说阿弥陀经义蕴

  佛说阿弥陀经义蕴   菩萨戒优婆塞德明李炳南述   小引   经题   法会众证分第一   佛土依正分第二   宝树莲池分第三   天人供养分第四   禽树演法分第五   佛德无量分第六   往生发愿分第七   修持正行分第八   同赞劝信分第九   闻法信愿分第十   互赞感发分第十一   流通普度分第十二   回向偈   阿弥陀经义蕴题偈   小引 ……

净土与秽土,未来与当下——由《阿弥陀经》说起

净土与秽土,未来与当下——由《阿弥陀经》说起

  净土与秽土,未来与当下   ——由《阿弥陀经》说起   印恒   净土法门可以说是目前佛教界最具影响的法门,在居士团体当中尤其受到重视。净土宗的经典我们大多耳熟能详,而《阿弥陀经》是其中最流行的一部,由姚秦鸠摩罗什法师翻译,内容非常简短,义理却非常深。所以,古今很多人不仅可以背诵其经文,而且对其义理也非常通达,这是非常了不起的。下面我就以《阿弥陀经》为主……

《阿弥陀经》论要

《阿弥陀经》论要

  在当前广大的佛教信徒当中,往往对于佛教的修习流于形式,这是一个很严重的问题。有一些人,对于某些佛经能够背得滚瓜烂熟,但对于其中的义理一无所知,有的甚至连一点基本的佛教常识都没有。以《阿弥陀经》为例,就是这种情况。《阿弥陀经》是净土宗的根本经典之一,也是佛门课诵每日必念的经文之一,此经流传很广,很多人都能背诵。但是,其中绝大部分人,对于经文从来没有仔细地思……

《阿弥陀经》的目标与方法

《阿弥陀经》的目标与方法

  《阿弥陀经》的目标与方法   不管是世间事,还是学佛法,第一步要确立目标──你到底是要干什么?没有目标,一切免谈。所以第一步、确立目标。   《阿弥陀经》当中,释迦牟尼佛首先为我们确立目标,说:   众生闻者,应当发愿,愿生彼国。   劝导我们应当愿生西方极乐世界,作为我们的目标。   目标确定了,怎样达到这个目标呢?光有目标,没有方法,那不行,“我……

《阿弥陀经》略释

《阿弥陀经》略释

  果也   在我们教内,一般来说,不管遇上什么人,什么事,都会非常自然地合掌,然后自然地念一句——阿弥陀佛。念阿弥陀佛几乎是所有佛弟子们的习惯。这常常让我想起中国著名的一个谚语,那就是——“家家弥陀佛,户户观世音。”这个谚语让我们了解到,阿弥陀佛在人间有着不可忽视的地位和影响。   那为什么阿弥陀佛在中国、在人间会有这么大的影响呢?那就是因为在佛陀四十九年……

《弥陀经》中所体现的往生方法

《弥陀经》中所体现的往生方法

  《弥陀经》中所体现的往生方法   《阿弥陀经》在佛一代时教中,不仅是最为特殊的法门、而且还是最为简捷易行的方便法门,其殊胜的功德、微妙的利益,在八万四千法门中,无出其右者。《阿弥陀经》在我国从古到今的弘传都非常的普遍兴盛,各道场每天晚上诵持的功课就是鸠摩罗什法师所译的《佛说阿弥陀经》,而且很多居家的学佛者也以它为日常专诵的经典。   这本经典是净土三……

《佛说阿弥陀经》讲解

《佛说阿弥陀经》讲解

滔滔苦海中,弥陀作慈航; 八万恶病中,弥陀作医王; 生死恐怖中,弥陀为守护; 冥冥暗夜中,弥陀为明灯; 烦恼恶道中,弥陀作桥梁。   末学正信,带着一份感恩与学习的心来和诸位读者共同分享《佛说阿弥陀经》的法喜之乐。本经在佛教史上有三种译本,第一种译本是姚秦鸠摩罗什大师翻译的《佛说阿弥陀经》;第二种译本是刘宋时期的求那跋陀罗大师翻译的《小无量寿经》;第三种译本……

佛说阿弥陀经浅释 下卷

佛说阿弥陀经浅释 下卷

佛说阿弥陀经浅释 下卷 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 万佛圣城宣化上人讲解 「如是等诸大弟子」,「如是」即指前边从长老舍利弗到阿冕楼驮等十六位尊者,还有其他未举出名字的弟子有很多。诸大弟子,就是佛弟子中的上首。 「并诸菩萨摩诃萨」,不但有很多菩萨,还有很多菩萨中的大菩萨。什麽叫菩萨?菩萨二字是梵语的略称,具足应是「菩提萨埵」,译为觉有情……

佛说阿弥陀经疏

佛说阿弥陀经疏

  佛说阿弥陀经疏   将释此经。三门分别。初述大意。次释经宗致。其第三者。则入文释。第一述大意者。夫众生心之为心也。离相离性如海如空。如空之故无相不融。何有东西之处。如海之故无性是守。岂无动静之时。尔乃或因染业随五浊而长流。或承净缘。绝四流而永寂。若斯动静皆是大梦。以觉望之无流无寂。秽土净国本来一心。生死涅槃终无二际。然无二之觉取之良难。迷一之梦去之不易……

阿弥陀经要解

阿弥陀经要解

  佛说阿弥陀经要解   三藏法师鸠摩罗什译   西有沙门蕅益智旭解   原夫诸佛悯念群迷随机施化。虽归元无二而方便多门。然于一切方便中求其至直捷至圆顿者。莫若念佛求生净土。又于一切念佛法门之中求其至简易至稳当者。莫若信愿专持名号。是故净土三经并行于世。而古人独以阿弥陀经别为日课。岂非有见于持名一法普被三根。摄事理以无遗统宗教而无外尤不可思议也哉。古来注疏代……

阿弥陀经约论

阿弥陀经约论

  阿弥陀经约论   菩萨戒弟子  彭际清述   释此经进略开四分:一明经中要领。二明往生利益。三别申问答。四说偈回向。   是经以一心为宗,以持名为行,以信愿为导,以不退为径,以阿耨多罗三藐三菩提为究竟。云何以一心为宗。唯此一心诸佛之本源。众生之慧命迷之故流浪三涂,悟之故,直登彼岸。然迷悟虽殊,而本来不动,但离前尘虚妄相想,光明洞然,遍周沙界,尽未来际,无……

解读《阿弥陀经》

解读《阿弥陀经》

  解读《阿弥陀经》   慧闻   说起《阿弥陀经》,诸位不是很陌生的,其为什么如此让大家这么熟悉呢,其功那就归于阿弥陀佛了。   阿弥陀佛何许人也。他非人,是佛,何方佛?他是西方极乐世界三教主,本师为众生源源之能接引众生往生西方极乐世界之教主。   纵观《佛说阿弥陀经》,不难发现其许多的千知我们的学问,诸如听经时大家聚结的组织管理,大家心中各种宝物布置……

佛说阿弥陀经讲要

佛说阿弥陀经讲要

  佛说阿弥陀经讲要   太虚大师讲   灯霞记   ──录自佛教日报廿五年十一月至廿六年一月份──   悬论   一 释名题   佛说阿弥陀经,合能说之佛与所说之佛而立名。上面的佛字,是本经的能说者──释迦牟尼佛。故在讲经之前,在会大众须志心诚意的合掌称念“南无本师释迦牟尼佛”三称,用意即在此。然而、佛是通名,十方过去现在一切诸佛都是佛,而且都是平等的,……

佛说阿弥陀经讲义

佛说阿弥陀经讲义

  佛说阿弥陀经讲义   华藏上师   西康诺那呼图克图法嗣大持明金刚阿阇黎耶莲华金刚藏班智达吴润江上师(即 华藏上师) 净土法门开示集要   目 录   一、 佛说阿弥陀经讲义   二、 跋   一、 佛说阿弥陀经讲义   时 间:民国四十九(一九六O)年十二月   地 点:美国旧金山大埠正善佛道研究会讲堂   讲述者:莲华金刚藏圣者吴公润江上师(即 ……

佛说阿弥陀经要解

佛说阿弥陀经要解

  原夫诸佛悯念群迷。随机施化。虽归元无二。而方便多门。然于一切方便之中。求其至直捷至圆顿者。(卽心是佛。卽佛是心)则莫若念佛求生净土。又于一切念佛法门之中。求其至简易至稳当者。(不简机务。不假方便)则莫若信愿专持名号。是故净土三经并行于世。而古人独以阿弥陀经列为日课。岂非有见于持名一法。普被三根。摄事理以无遗。统宗教而无外。尤为不可思议也哉。古来注疏代不……

佛说阿弥陀经经义略说

佛说阿弥陀经经义略说

  佛说阿弥陀经经义略说   王骧陆居士著   阿弥陀佛本尊咒   经义略说   ◎阿弥陀佛本尊咒   即大往生咒,三咒应连持,年老人单持第三咒十字亦可。   1. 嗡,卑马,达拉,塞,沙哈。   2. 大也他,嗡,阿米迭阿米迭,乌巴委,阿弥达省巳哇,阿弥达,比真迭,阿弥达。嘎米尼,冈冈拉,格衣帝嘎里,萨哇,格削,牵洋嘎利,沙哈。   3. 嗡,阿弥达,……

佛说阿弥陀经疏钞

佛说阿弥陀经疏钞

  灵明洞彻,湛寂常恒。非浊非清,无背无向。大哉真体!不可得而思议者,其唯自性欤?澄浊而清,返背而向。越三祗于一念,齐诸圣于片言。至哉妙用!亦不可得而思议者,其唯佛说阿弥陀经欤?   故我世尊,乍说三乘,终归一实。等颁珍赐,更锡殊恩。指四十八之愿门,开一十六之观法,愿愿归乎普度,观观宗乎妙心。又以愿门广大,贵在知先;观法深玄,尤应守约。知先则务生彼国,守约……

《佛说阿弥陀经》学记

《佛说阿弥陀经》学记

  无尽的悲心   ——《佛说阿弥陀经》学记   来定   当我们走进这样一个神圣的世界,在这个世界里,没有战火纷飞的杀戮,没有贫富、贵贱的差别,没有饥寒交迫的苦难,也没有生离死别的怆悲。有的,是流光溢彩的万物,珍禽出和雅音的祥瑞,平等无争的和合,还有永不衰老的青春。这不是神话,也不是梦想,当我们打开阿弥陀经的时候,就打开了极乐世界的大门,当我们静静持诵这部……

《佛说阿弥陀经要解》玄义讲记

《佛说阿弥陀经要解》玄义讲记

  《佛说阿弥陀经要解》玄义讲记   净空法师 讲述   刘承符居士 记   净空法师于一九九三年六月二日起,在美国加州德安乍(DEANZA)学院讲弥陀要解为期两月,有录音带四十八卷。兹将其玄义九卷作成笔录,供养读者。   各位同学:   去年六月在此教室讲了一部《无量寿经》,今年同一月份也与各位共同研究净宗另外一部重要典籍,这是?益大师所作的《弥陀要解》。……

佛说阿弥陀经易解

佛说阿弥陀经易解

  佛说阿弥陀经易解序   释净空   余昔讲习华严法华楞严圆觉诸大乘经论三十余年,始澈悟净土法门为一切诸佛,度众生、了生死、出三界、圆成佛道之不二法门。深体大小二本,原是一切诸佛如来彻底悲智,究畅无极,称性畅怀所宣演之无上至真第一经也。若准究竟方便求之,则唯独佛说阿弥陀经耳。古人所谓中本小本华严者,诚有据也。是经也,言简义周,即是华严,即是大藏之精要也,谓……

为什么说《阿弥陀经》是往生极乐世界的“指南针”

为什么说《阿弥陀经》是往生极乐世界的“指南针”

  为什么说《阿弥陀经》是往生极乐世界的“指南针”   一、殊胜地位   今日佛教在世人中最普及的宗门无过净土宗的念佛法门,而为净土行人最熟悉的佛经无过《阿弥陀经》,是净土三经(其他两部,一是称为“大经”的《无量寿经》,一是称为“观经”的《观无量寿经》)之最精短的“小经”,净土宗的根本经典。该经是少有的释迦牟尼佛陀不请自说之经,可见其殊胜之至。这也是释迦牟……

抄阿弥陀经的福报有哪些

抄阿弥陀经的福报有哪些

在我们修持阿弥陀经的时候,不仅是可以读诵经文,抄写也是一种很好的方式。我们在抄写阿弥陀经的时候,心中那些烦恼的事情也会慢慢消散的,那么我们也会觉得生活更加轻松的。其实,抄写阿弥陀经的福报除了以上,还是有很多的。那么接下来我们就一起看看都有哪些吧。 一、抄写阿弥陀经可以减轻人们的压力。当我们在专心致志地抄写阿弥陀经的时候,能够忘记生活中的很多压力,……