怎么修心经

心经 4个月前 (07-06) 48次浏览 0个评论

说起《心经》,肯定是有很多人会比较熟悉的,因为当今有很多人都在修持《心经》。但是我们修持《心经》,要知道《心经》怎怎么修,才会对《心经》的道理有一定的领悟。

《般若心经》修持法中,我们要修什么?行什么?观什么,我们来看看在《心经》最前面的一段。“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时”,这个“深”是什么意思?就是指:“他在实践般若波罗蜜多圆满的境界!”所以说“深”,是般若波罗蜜多的圆满,也就是到达彼岸圆满的境界。

怎么修心经

所以说,“行深般若波罗蜜多”,不是在行般若波罗蜜多,而是般若波罗蜜多完成;用这果地的境界来实践的时候,这样才能“照见五蕴皆空”,而这个照见是当下观照。但是,行深般若波罗蜜多,是没有能照、所照的,所以在这当中,不是有一个“般若”的东西,而是行深般若波罗蜜多时,也同时在觉照;亦即般若波罗蜜多在运作时,同时照见五蕴皆空。这两个动作,是同时一如的,也就是说他观照的同时,就是安住在般若波罗蜜多的境界中。

所以,我们看起来、讲起来,好像是分立的两个动作,好像是一个般若在观照现空,观照五蕴现空,即能观的是般若,所观是五蕴,境界是现空。但事实上这三者是统一的,只是用处不同而已,绝对不是有一个“般若”的东西存在与观照。

假若有一个般若自性存在的话,请问般若是空或不空?如果般若有自性的话,那以般若观般若怎么办?以般若观般若,不是要破般若吗?也就是以般若观般若,最后还是一个空,那么这样的一个般若是被观破的对象,而这被观破的对象,怎么能观破别人呢?这与理相违!所以说,般若是现观的,这现观般若是能观、所观、境界这三轮当下,都是体空的。

怎么修心经

《心经》,能让大家明白要怎么去生活,怎么去修行。虽然很多人开始不明白《心经》的意思,但是,你念诵要坚持,慢慢感受,就能明白《心经》应当要怎么修行了。


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