上德不德,下德执德

宣化上人 6个月前 (05-31) 46次浏览 0个评论

  上德不德下德执德

  古德说:‘上德不德下德执德,执著之德,不明道德。’兹解释如下:

  上德不德:虽然行菩萨道,可是不执著于形迹。虽然做种种善事,可是不存形迹。所谓‘为善修德’,这是做自己分内之事,绝对不会生骄傲的心,没有一种自满。不会说:‘我做了德,我做了善,我做了好事。’ 没有这种的思想。

  所谓‘善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。’真正行菩萨道的人,行所无事,一切不执著。无论做了什么功德,没有执著心。不认为自己做了功德,对人不生骄傲自满的思想,这是上德不德的表现。

  真正有智慧的人,不会认为自己有智慧。真正有道德的人,不承认自己有道德。真正有学问的人,不会生骄傲心,目空一切。真正有修持的人,不会生自满的心,自我宣传。

  下德执德:一般凡夫俗子,做点功德便认为了不起,到处卖广告。我做了什么善事?我做了什么功德?以此为招牌,到处骗人,令人对他有好感。换言之,就是变相的‘老千’。

上德不德,下德执德

  上德的人,虽然做了功德,可是不执著功德。下德的人,做点功德,便执著功德到处宣传:‘我造了什么庙?我建了什么塔?我印了什么经?我说了什么法?’总而言之,有说不完的功德。这是下德执德的作风。

  执著之德:凡是有所执著,我在某河建大桥,我在某处修大道等等。

  不明道德:那就没有道德。有这种思想的人,是没有明白道德的真谛。

  自我宣传,自我陶醉,这是一种妄心在作崇。所谓‘众生不得真道者,为有妄心。’妄心就是妄想。动一个杀念,也是妄想。动一个盗念,也是妄想。动淫念,动妄语念,动饮酒念,都是妄想。总而言之,起心动念,就是妄想。妄想是修道人的障碍物。如何不起妄想?参禅打坐、诵经持咒,精神集中,心无二念。这是控制妄念不生的法门。


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