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直探本源单取心体

海云继梦法师 11个月前 (05-31) 45次浏览 0个评论

  直探本源单取心体

  禅宗的「用心」是直接以心作媒介,

  直扣心体,不经心相乃至心用的媒介。………

直探本源单取心体

  「数息法」中的「用心法」即是注意鼻息长短、粗细、冷热之变化,此注意力即共外道法中的用心法。所以不是「数息法」不用「心」,只是这些行者在「用心」中不自知而已!

  此用心于息长息短的标的,在北传佛教里,其用心之标的开始起了大幅度的变化,并且用心的深度也加大了。在中国禅宗里就直接把这种用心法单独突出─成为一种专门的修行方式,这也是中国佛教的最大特色!

  禅宗的「用心」是直接以心作媒介,也就是以心的标的作媒介。换言之,禅宗修行是直扣心体,不经心相乃至心用的媒介。

  观息长、息短──是心的作用!

  时时勤拂拭──是心用,

  莫使惹尘埃──是心相;

  观心无常──是心用,

  观法无我、

  观受是苦、

  观身不净等皆是心相;

  本来无一物,何处惹尘埃──是心体

  直取心体──是般若智慧,是空性观的本源

  因此,禅宗始祖惠能大师不但直探本源、单取心体,更始标「般若智慧」为禅的媒介,而不用心相及心用;此正是禅宗历久不衰的根本原因!!!


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