正授行法的两个基础

海云继梦法师 6个月前 (05-31) 64次浏览 0个评论

  正授行法的两个基础

正授行法的两个基础

  正授行法中的两个基础即是:

  第一、破无明:即破根本无明,泯除识性活动。

  第二、觅根性:即让根性释放能量,找寻根性的存在。

  第一个基础是指行者的信心:

  「信心不具」无法泯除识性的活动!主要是识性中的杂讯,尤其是以意识形态学佛的佛教知青,他们拥有十分强烈的我执与法执,非常坚持大脑中的记忆,所以无法放下既存的识性活动,因此而无法破除识性与妄我的「能所假合」状态,是故无法破根本无明。

  因此,首先建立对此法的具足信乃是第一工作,故重新皈依,坚决发誓「心无二志誓修普贤清净行法」,乃是行者的第一要务,亦是「彻底的自我过滤」所必经之步骤。

  第二项基础是指行者在培养生命能量的基础工程,欲转移象限而入法界,若无此根性之生命能量,则在转移象限的过程中,必将体力转移到四禅天、四空天,乃至转到他化自在天或魔界里去!

  以此之故,才能 prana 或life force直接翻成「根性」,而于此阶段的工程直呼「找寻根性的存在」即此之谓也!不论称为找寻或感受根性的存在或生命的存在皆可,此种感受将令法界中的生命力、生命感、生命能量活跃起来!因而在往后的行法中方有可能真正进行「正授行法」,亦即完成正眼法藏所开启的妙明真心!


佛经唱诵网为佛教网站,非赢利性网站,内容多转载自网络,如果侵犯了你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容,谢谢合作!本文链接:正授行法的两个基础
喜欢 (0)
[感恩护持]
分享 (0)
发表我的评论
取消评论
表情 加粗 删除线 居中 斜体 签到