狂心即歇当下即是!

海云继梦法师 6个月前 (05-31) 55次浏览 0个评论

  狂心即歇当下即是!

  禅堂里,有这么多的规矩。

  不是在这个规矩当中百般计较,

  而是要在这个规矩当中──放下我执!

  ……………

  在北传佛教的大乘禅法当中,弊端很多,不是没有;狂禅、狂慧很多,不是没有。有的仗势着「我一句该五教,那就够了,什么礼仪、什么规矩,都可免了!」是没有错,但是,你一万句也该不到一教,不要说一句该五教,你凭什么呢?这不是口头之见的问题,是你的真参实修问题,所以,一定要踏踏实实的来。

  祖师大德能够「一喝该五教」没有错,轮到我们,千言万语也摸不着边。所以,那一种狂傲的慢心必需要放下来。对这些有智慧、有自信,语言文字弄得很通达的人,那么──狂心即歇,当下即是。你狂心不歇,一无是处!

  所以,在禅堂里,有这么多的规矩。不是在这个规矩当中百般计较,而是要在这个规矩当中──放下我执!该要有的必须要有,不准有的就是不准有!没有「为什么」,也不要追究「为什么」。

  这些仪式都是文化、都是相,都可以改;但是,在眼前、在当下,你就必须如此!接受规范、接受指导,那我们才能重新来过。假如,你在这里没有办法这样进行的话,你自己就弄了一套,那不是对不对的问题,是「我执放不下」!!

  所以,在这修行训练的过程当中,先放下一切自己内在、内心里头所预设的那些目标、那些看法、那些想法,重新来接受规范。

  这里规定怎么做,你就怎么做;应该怎么站,你就怎么站;要求怎么跑,你就怎么跑;这是全方位的。它不像一般静坐中心:一进来,坐两个小时,大家都如如不动,我这样出去,功夫就很高了。 ……

  这没有功夫啦,功夫不在这里!

  我们透过技术面──提起疑情、参话头,技术就只有这么简单。

  透过这疑情,那你要去观照:

  心念的产生是怎么来的?

  心念的存在是什么个状况?

  心念的作用又是怎么作用?

  心念作用以后它怎么消失的? ……

  这就是「生、住、异、灭」的四个阶段。

  我们在做这种训练的时候,不是我讲的这么简单啦…… 我讲的是这样子,与你毫不相干啊!

  我们是要从自己内心的那一点去看看,你到底看到什么?发脾气、紧张,或者是恐惧?那都只是作用而已!我在讲话,是作用;我在走路、行进,那也是作用。你看到的是「我的心在指导我的脚在走路」──那只是作用。

狂心即歇当下即是!

  你就算能够看到,只是「作用」而已。你要知道「心」原来是「存在」的,它才会指挥你的脚走路,它才能引导、指挥你的意根,去作思想、去作考虑。而那个考虑、那个思考,它本身也是作用!那么,你能不能够看到「存在」!?──那就是话头、就是话头了!………


佛经唱诵网为佛教网站,非赢利性网站,内容多转载自网络,如果侵犯了你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容,谢谢合作!本文链接:狂心即歇当下即是!
喜欢 (0)
[感恩护持]
分享 (0)
发表我的评论
取消评论
表情 加粗 删除线 居中 斜体 签到