我们不能只取当中的一段来代表全部

海云继梦法师 6个月前 (05-31) 66次浏览 0个评论

  我们不能只取当中的一段来代表全部

  车子塞在那个地方,只能一寸一寸的走, 那一寸你不走,后面就「叭」!那一寸你要走,走一寸半就撞到前面,那怎么办?又要加油、又要剎车、又要左转、又要右转,开到最后,车子都变横的,那个时候最难开。

  ……………

  今天只能够告诉各位,你到这里来,那你就必须了解──这个道风,它在教你什么?我们对于基础性的部份,经常这样和各位提一下、带一下。

  现在要谈的是:在禅堂里,我们进入意中玄以后,这里面的程序相当的长,它有「十住位、十行位、十回向位」,我们从这里面就可以看到,它有三十个位次。这三十位次,不一定从「布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智」来,这里面有三十个大菩提心、长养心、金刚心!那在这里面,要讲开来,那还相当的广泛。

  我们只简单的分为:「初要、中要、上要」,用禅的术语来跟各位谈,不从经教的立场来讲。但是,禅与华严当中,这个心路历程的成长,是完全一样的;

我们不能只取当中的一段来代表全部

  那么从意中玄进入体中玄里面,它更一样。体中玄也分有三个阶段「初要、中要、上要」,这里面有四加行、有等觉、有妙觉,那这里面,我们不谈这个部份。

  我们告诉各位的是:修行的层次,以禅法来讲,是简略,但是,它还具足各方面,不是含糊笼统的。一般人都以为修禅啊,简单俐落、干脆活泼,所以就变成乱来一通,这不一样的! 在我们所讲的简单当中,它只是讲那条路简单,那条路的过程还是一样。

  就像大家开车一样,什么地方最难开呢?西门町啊、东区啊,那种熙熙攘攘当中,那个车子最难开;高速公路最好开,因为它是单向的,车道五、六条,你只要上路啊,就没事了,大家都往前冲。

  可是在东区、在西门町,车子塞在那个地方,只能一寸一寸的走,那一寸你不走,后面就「叭」,那一寸你要走,走一寸半就撞到前面,那怎么办?又要加油、又要剎车、又要左转、又要右转,开到最后,车子都变横的,那个时候最难开。

  那我们讲,同样一条路,为什么有的那么简单、有的那么复杂?那是教法、那是环境。你不可能车子都在高速公路上面跑,你也会走到城里来。你不可能都是晚上一、两点开,你也会在早上八、九点开,那个时候怎么办?那我们不能只取当中的一段来代表全部

  所以禅法在讲的是什么?经教在讲的是什么?我们要很清楚。


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