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怎么超越突破,就在「照住」的功夫

海云继梦法师 11个月前 (05-31) 54次浏览 0个评论

  怎么超越突破,就在「照住」的功夫!

  当六根接触六尘境界, 起受想行识的作用时,你有没有分别、执着?不分别、不执着,就转化掉了,那就是「五蕴皆空」。

  ……………

  同样的,眼根如此,耳、鼻、舌、身,都如此!这个是五根接触五尘境界的一种状况。除此以外,「意根」是比较特殊的,意根缘法尘本身的作用,很容易和第六意识混杂在一起,在这个时候,要怎么样去超越、怎么样去突破,就在「照住」的功夫上面。

  所以,当心念要起的时候,你的法尘是不是观照得很清楚?如果,法尘你没有办法观照得很清楚,那本身你已经产生心念、落入心王,你自己都不知道。 所以,「照住」这个功夫本身是相当的长,纵深很长,不是自己想一想就通过了。常常, 很多人用他自己的想法弄了老半天,好象都对; 事实上已经产生严重的偏差。 所以,我们在处理这些的时候,一定要能够很清楚的看到自己的心念。

  当意根接触法尘时,你是用分别的话,那就是在心王的领域。如果不用分别,那就看你作不作用;你要作用,它就产生;你要不作用,它就不产生。那么,在这个时候,我们要能够看得很清楚、要能够掌握得很好。

  所以,是心王的作用呢?还是根尘相接时,那个原始的作用?我们常讲的「赤裸裸」,就是「根尘相接」的那种单纯现象。当你有心王在起作用时就不对了,那就是第二念、那就是意识形态。所以,我们在「照住」的这个阶段用功,就很重要了!

怎么超越突破,就在「照住」的功夫

  当这个地方你能够照见,那你六根接触六尘,就都空了!所以,才进入第三个阶段,那叫作「受想行识」的四蕴,这四蕴要怎么样能空?关键在这里,我们要能够看得到,我们到底是怎么样在处理?

  六根接触六尘境界,它起作用,作用在哪里──就是受想行识。那么,受想行识起作用时,你有没有分别、执着?不分别、不执着,就转化掉了,那就五蕴皆空。所以,这当中的层次,依然有它的高低。


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