应当在适当的时机,给予适当的养份

海云继梦法师 6个月前 (05-31) 50次浏览 0个评论

  应当适当的时机,给予适当养份!

应当在适当的时机,给予适当的养份

  心的作用跟境界的产生,会激发出心念。 境界来了,心迎接上去,那个「产生」──那个「父母未生之前本来面目」,就会顿然脱落!!

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  禅修过程中,「保衽」的功夫非常重要;在某些宗派里头,就叫作「长养圣胎」。什么叫圣胎?不是生个菩萨儿子叫作圣胎,就是我们要「保衽」。

  当我们心思觉察到,原来我们用心的方法是错误的,我们也感受到正确的用心方法,就在这个时候,有一件事情非常重要──就是「正确的用心方法」常常守不住,它会滑掉。

  就好象一个调皮的小孩子,他不肯听话,会到处乱跑;你稍不留意,他就又跑到马路中间去了,稍不留意,他就迷失在人群里去了,那你要好好的看住他。那么,好好的看住他,就叫作「保衽」。

  如果你那正确的用心方法不会再迷失掉,这样子,我们的功夫才会熟练,熟能生巧!你不熟,就不能起作用。这是一个相当重要的功夫。

  那么,在这个过程当中,你不能急,急不得!常有人问:「师父!要怎么开智慧?要怎么样证道?要怎么样成就?」告诉你,没那么容易!

  若要说容易,也是很简单啦,就牛奶一直灌,小孩就会一直长大了,但是,他就是需要时间!就是需要你一直灌他!可是,你又不能绷得太紧!你看看,一天给他吃两罐、三罐,我不如一天给他二十罐,那你干脆用水龙头把它接到喉咙里面去,就这样一直灌进去,可以吗?不行!那绷得太紧了。我们应该要在适当的时机,给予适当养份才对。

  所以,我们就会一直寻寻觅觅。在寻觅什么?你看看,为什么叫「寻、伺」?为什么不翻成「定、慧」就好了,为什么不翻成「止、观」就好了?「寻、伺」──寻,就是在捕捉,境界来你要捕捉它,然后呢!伺,要等着,等着那境界来捕捉它。那么,捕捉了以后呢?你不要再变成那个我们设定的目标,来累积那些知识和经验。

  假如你设定目标来累积知识与经验的话,那就在「长养心王」,而不是长养圣胎。「长养圣胎」的意思就是让这个境界产生,然后,心的作用跟境界的产生,会激发出心念。境界来了,心迎接上去,那个「产生」──那个「父母未生之前本来面目」,就会顿然脱落!!……………


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