修行人非常内敛,是真实走上来的

海云继梦法师 6个月前 (05-31) 81次浏览 0个评论

  修行非常内敛,是真实走上来的!

  你不要急躁、不要冒进……只有把这些妄想、欲望给放下,那才有可能随着境界而进入禅定。

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  ……………到这里一共有九个,这九个当中,它已经逐渐让我们具足了要进入初禅定的一些条件。

  我们知道初禅定,五禅支:寻、伺、喜、乐、心一境性。心一境性也就是第十个「境界相应」,这个部份,我们下一次再谈。

  那么「寻、伺」就是「定、慧」再加上刚才讲的「喜、乐」,定、慧会产生前面的「空、明、定、智」;这个时候,我们内心的变化,「善心、柔软」就一起都来了。

  现在,各位! 我们想想看,经过这样一个月的奋斗以后,我们有没有这样的进境,这样子进步的境界?一般人喜欢讨论的是最后一个,境界相应,那我告诉你,你无法相应;没有前面这九个,就没有后面那一个啊。没有前面这九个,只有后面那一个,告诉你:百分之百「魔!」你不用操心,百分之百就是魔。

  就像一个人格不完整的人,他修行的功夫很高,一定是魔。人格不完整,他有什么功夫?还不是那些飞檐走壁、穿墙透壁,他学那些要做什么嘛?要不然,透过修行,他的人格一定会矫正过来。人格不能矫正过来,那么一切成就的是:上品魔王,中品魔子、魔孙,下品魔女。

  所以,基本人格一定要先具足。那么前面这九个,正好告诉我们,是人格养成当中的完美阶段,你只有把这些妄想、欲望给放下,那你才有可能随着境界而进入禅定。

  假如没有这种状况,内心的疙瘩一直那么严重,你想要进入禅定,那是不可能的。所以,各位在这个地方,要能够有相当的认识,你不要急躁、不要冒进。

  社会上有很多人,口口声声、空口白话,大话说了一堆,无有是处,对你没有好处。你讲那么多,根本没有那个境界,那就大妄语啊!看起来好象头头是道,事实上,不是那么一回事。有没有呢?那你看这种状况,这个「十功德」是修行人一个非常好的指标。

  所以,在这个时候,各位可以看到,修行人为什么那么内敛,而不是很放射的。他非常的内敛──因为他是真实的走上来!我们在整个修行的奋斗过程当中,希望大家经常以这个来作自我勘定。……………

修行人非常内敛,是真实走上来的


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