你这一相怎么出来的?

海云继梦法师 6个月前 (05-31) 64次浏览 0个评论

  你这一相怎么出来的?

  禅和子最重要的就是「照顾脚下功夫」──扎扎实实的下一番功夫。要知道,再怎么伟大的成就,都是从「脚下功夫」来!!

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你这一相怎么出来的?

  ……………各位,现在我们这一相「你坐在这里」你这一相怎么出来的?告诉你吧,心里的狐狸是怎么样子,你的脸上就是什么样子;不要以为,你心里的狐狸在演什么戏,人家都不知道。

  大家在跑香的时候,当你跑过去时,套用世间的话讲,那个磁场是很祥和、还是很混乱,那是很清楚的。我们这样擦身而过,你心里在想什么,心知肚明,不要以为人家不知道。讲这些并没有多大的意义,关键是在于「我们要明心见性,而要如何达到这样的地步。」你不要去想那些高广玄妙的理论和语言,那一点用处都没有!

  你现在要做的是,从最粗的地方,向微细的地方看。 首先,我们的心念中有没有存在着那些「看看讲得好不好?道场是不是很好?」假如存有这种心念的话,这一会下来,你会白待下去。

  你必须要有一种想法:「我在最短的期间之内,要把从外面学的一切赶快放下,从这边重新来过。」这才有可能成就。

  今天接到一封美国来的信,他说「参加了某一个单位的禅七。在禅七当中,可以说血泪交织,可是,回去以后,又很茫然了。」各位,你知道吗,为什么会这样?这都是「悬在半空中」。我们要给各位的是「从基础中来」,不要老是不上不下的。要是一直悬在半空中,你到任何地方打禅七,都会很容易相应;但是,离开禅堂,你就会在茫然中。

  这个道场要给各位的是从最基础的地方来。你上面的枝叶花果可能还没产生,但是我们希望你的根干能够很粗很壮,任它风吹雨打、狂风暴雨、山崩地裂,你依然能够屹立不摇,这个才叫作:顶天立地的大丈夫。

  任何地方有活动就很喜欢去参加,一进到里面去就法喜充满,一离开那里又迷惑颠倒,这是什么?那就弄错了,这叫作「无根的花」我们一定要脚踏实地。

  禅和子,最重要的一个至理名言就是「照顾脚下功夫」。说「照顾脚下」也好,说「照顾脚下功夫」也好,都是指:扎扎实实的下一番功夫。我们都企求着伟大的成就,但是你要知道,再怎么伟大的成就,都是从「脚下功夫」来,它不可能凭空出现!!

  所以,我们才一再的要求各位,你要摸索最踏实的那个部份,绝对不要轻易的去做那种悬在半空的假象。要做那种假象谁不会,我们也大可如此啊!但是,那个部份──我们不赞同。

  南北传之间,乃至于藏传,现在普遍存在着这一个盲点,或许这是末法时代佛法的特色:一群人精进认真求佛学道,就是没有人想到「如何照顾脚下功夫」。大家愈讲愈高愈玄,讲的人讲得很高兴,听的人听得很高兴,真正遇到境界却「一路倒」,你又能使出什么本事?

  所以我们才告诉各位,从你手上抱的这一句话头,要深参,好好去参!不要动不动就讲「心要法门」、「心法,如何、如何」……不论是谁,在座各位,没有人能够做得到。你知道什么叫心法吗?心法包括什么?虽然我简单的谈过一些,你摸都摸不着边。

  大乘所讲的心法与现在外面所流传的,或是南传佛教所讲的心法,根本就是两码子事。我们为各位所举的,唯识上讲的心法、色法的心法,也完全不一样,那么,到底你是讲那一种心法啊?都是含糊笼统的。结果大饼用小锅烧,小田螺却用大锅煮,有用吗?没有用的,你必须要懂得真实的情况。…………


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