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从话头下来,你会一直成长到这个地方

海云继梦法师 11个月前 (05-31) 53次浏览 0个评论

  话头下来,你会一直成长到这个地方

  修行人就是要跳开既存的资料; 从心念的产生,六根接触六尘时直接发生作用,不受现存资料的影响;这就不落因果,直接入萨婆若海! 这时就不受心王的捕捉!

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  ……………现在,靠近临界点了,各位想想,我们前面的资粮够吗?不够就要赶快充实起来,这意思就是「心王、心所、尘境」三者的关系,你要清清楚楚,从那里来?告诉你,就从「话头」来。你有没有守住这个话头?从话头下来,你会一直成长到这个地方

  念佛是谁?此是普贤行,此是普贤境。是谁在听?听的是谁?是谁在走路?走路的是谁?是谁坐在这里?坐在这里的是谁?这么多的公案、启示,你有没有掌握到?你是如何切入的?疑情如何产生的?

  如果一直无法进入状况,生活上好多的不如意,整天喊「苦啊!苦啊!」就应参「受苦的是谁?烦恼的是谁?没出息的是谁?」参话头参不到重点!? 这就是重点了!

  在禅修过程中,没有一个不是的,都是可用的!透过种种的状况,经过心法色法的作用,然后来到心王心所及色法的关系上;这样一路下来,我们的法身慧命就已经开始在成长了。

  虽然这是基础,但你已经酝酿出来了;套用世间话,就是「你已经长大了」!虽然还很嫩,但不要紧。

  但是如果你肥沃的土地上,资粮道尚未整理好,你种籽不好下;所以,我们说这是个整地的阶段;这一切都要做好,因为它是资粮道,是行法中重要的前行阶段。

  再来要灭苦,把错误的思惟模式给除掉。

  心的作用会受到心王的影响而作出结论,这是凡夫。凡夫在作这种思惟的时候,势必受到心的既存背景所影响,也叫「大脑的思惟模式」,它必须运用既存的资料,也就是基本的意识形态,就是心王的作用;

  心王在那个地方所显现的是什么,每一个人心里所存在的是不一样的,那就是你的背景;所以同样一句话,听者的效果却不同;因此,背景会有很大的作用。这些不论善恶的选择,都是大脑取向的思惟模式。

  修行人就是要跳开既存的资料;从心念的产生,六根接触六尘时直接发生作用,不受现存资料的影响;这就不落因果,直接入萨婆若海!这时就不受心王的捕捉!这个部分是下阶段要进行的;

从话头下来,你会一直成长到这个地方

  现在,大概感受这样的情况,要进入下个阶段成为人天师,这个阶段必须弄得清清楚楚。

  大众在禅修过程中,这段路要走得很辛苦,所以必须打起精神,从自己的话头上深参下去。

  各位想想「话头」在那里?参!


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