「一念不生」就是这样来的

海云继梦法师 6个月前 (05-31) 81次浏览 0个评论

  一念不生」就是这样来的

  当「眼耳鼻舌身」接触「色声香味触」的时候, 行者的心态是在哪里? 那种心念是怎么样的?我要不要起作用啊?既然不起作用,那就不生

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  我看大家都已经在这边摸索有一段时间了,这阵子所谈的是属于微观的部份,它还有一个总的原则,我们到了这阶段,就应该把它扩大出来,那就是我们一般大乘禅法里头所讲的「观照」,观照!

  你现在能够看到正确的心念,这是指六根接触六尘境界时,它所发生的状况,这是很含糊笼统的,你也讲不清楚。六根接触六尘境界以后,那么,心念是怎么产生、怎么作用的?这当中如何再处置?我想,这些都不是我们现在三言两语就能讲清楚的。

  我现在再为各位开出这么一条路,你去参考看看,然后这样子去实践、这样子去力行。

  第一个,所谓观照,它分有三个阶段:第一个阶段,叫作「观照」,第二个阶段,叫作「照住」,第三个阶段,叫作「照见」。

  我们就藉用这《心经》上面讲到的「照见五蕴皆空」,来为各位作说明。「观照」是观照什么?就是指「眼耳鼻舌身」这五根,接触「色声香味触」时,你能不能够清清楚楚?!当这五根接触五尘境界时所产生的现象,你要看得清清楚楚、明明白白。

  清清楚楚、明明白白指的是什么?就是你的心念在正确的地方怎么运用?而在凡夫的地方又是怎么运用的?那么,你现在要运用行者的那个世界、还是运用凡夫的那个世界? 你自己应该在这里清清楚楚、明明白白,这才叫作「观照」。

  「眼耳鼻舌身」接触「色声香味触」时,心王是怎么起作用的,你是怎么被影响而作决定,那这就是一般凡夫的作法,而你要不要这样呢?不要这样!? 那应该怎么做?

「一念不生」就是这样来的

  第二个就是「眼耳鼻舌身」接触「色声香味触」的时候,行者的心态是在哪里?那种心念是怎么样的?我要不要起作用啊?我既然不起作用,那就不生!「一念不生」就是这样来的。

  这个基本蓝图我们为各位讲过了,你现在一带进去,那就很清楚了。


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