上玄

海云继梦法师 6个月前 (05-31) 42次浏览 0个评论

  上玄初要

  众生的生命是行者生命的一部分,

  众生的心是行者心的一部分。………

  上玄初要的重点是在──

  将心及生命加以扩大到无有穷尽的地步,

  如是超越──方能知众生心的存在与作用!………

  在初玄初要中是行者由迷返真中的摸索阶段,其重点是在自己确认的存在与作用。今「上玄初要」则是行者由真入迷,欲令众迷返真的摸索阶段。其重点是在如何运用大智慧、施展大方便法,摄受众生能于生死海中觉醒过来,调训其心的作用,以除却其恶质及杂质。

  此中工程的重点,不是调伏自心的恶与杂,而是要调伏自己的心去顺从众生心中的恶与杂,并引其除却之。此之行者的重点,乃在扩充自己的生命及于众生的生命,将己心扩展到生心。

  换言之,众生的生命是行者生命的一部分,众生的心是行者心的一部分。行者唯有进入这样的境界,才有可能体会「体中玄」的真谛,才有可能度生而无生可度,才有可能诲之不倦,不疲不厌,不求果报。所以,上玄初要的重点是在将心及生命加以扩大到无有穷尽的地步,如是超越,方能知众生心的存在与作用!

  上玄中要

上玄

  将扩大之后的心量作用中的恶用、杂用加以除却,令生命品质得以提升,

  并令其本质与性德得以展现,更使其与本愿同一体性;

  此一调伏或调适的过程,即是「上玄中要」的主要工程。………

  众生心中的显现,当然也不外乎恶质、杂质及本质。由是而将扩大之后的心量──将其作用中的恶用、杂用加以除却,而令生命品质得以提升,并令其本质与性德得以展现,更使其与本愿同一体性!此一调伏或调适过程,即是「上玄中要」的主要工程。

  在此一工程中所显现者,皆是眷属世间的成就。就行法中言,其方便法中即有器世间,故就行法言,多不叙。于此阶段中,行者如何运智慧、施无畏,却非语言笔墨能形容,须知菩萨大愿、大行,唯此境界之行者乃能知之,今于此唯示其端倪,未便言其详致;唯可知之端在调伏众生心的恶用与杂用,并令其性德彰显。同时,更欲令众生心在提升之余,亦能发挥生命中精进基因,而能参与教化、摄受、调伏众生心的作用;必如是,佛陀的DNA才能永续不絶!此乃「上玄中要」之梗概。

  上玄上要

  三玄九要,自始至终,技术面皆以念佛是谁为媒介;

  而工程面则一再的在了知心的存在与作用上提升,

  不但提升自己的存在水平,更扩大到众生心的存在水平!………

  上玄上要:前之诸节,多是行布兼及圆融,此之一节乃圆融兼及行布,生命中的止于至善境界之谓也!此中的重要工程在和会自己止于至善的生命,与众生止于至善的生命,如何能在心、佛、众生三无差别的前提下,成佛时见众生皆成佛,念念中皆有众生成佛之境界。

  换言之,三玄九要,自始至终,技术面皆以念佛是谁为媒介;而工程面则一再的在了知心的存在与作用上提升,不但提升自己的存在水平,更扩大到众生心的存在水平!如是──令己心与生心交融成一体,令己境与生境合一境,且都能达到止于至善的生命境界,才是真正菩提树下的佛境界!此一境界是一时炳然齐现,而非次第示现;故此体中玄乃是本体中的上乘之境,就行者而言,是真行于至真之境耶!


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