观不是想,想是妄想!

海云继梦法师 6个月前 (05-31) 57次浏览 0个评论

  不是想,想是妄想

  「观」不是想,你一想,那就是妄想了!

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  数息法,可以使呼吸产生妙用;透过这一连串的训练,可以使我们了解到人的力量有多么大。可是,我们现在受到一些不当的教育和训练,都被污染了、被覆盖了;不了解自己本来所具备的那种很广大的能力。

  一般的禅修,透过对呼吸的训练、

  对呼吸的了解、

  对呼吸的控制,

观不是想,想是妄想!

  可以达到初禅定以上的功夫。

  但是,现在发生一个问题,我们没有接受这个训练,就没有办法去了解训练的方式。这个训练的过程,最少要能够经过四个训练,在外六个阶段当中,最少要有四个阶段。那么,这个部份现在我们不谈。

  现在,在禅修的过程当中,大概大家都知道需要「观照」──那个「观」不是想,你一想,那就是妄想了!我们现在,直接用「观心」的法门来作训练。「心念」人人都有,就跟呼吸一样,可是,我们却不知道「我们的心是怎么样起作用」。

  所以我们发现,很多人一讲禅修,他就用一些片言残篇、断章取义、人云亦云的说法,套一些口头上的词汇,讲得头头是道……你就以为那是禅了。

  现在要告诉各位的是──

  「我们的心念是怎么起来的,

  是怎么存在的,

  是怎么作用的?」

  在这当中,当它发生什么事情的时候,如果这个心念的运作是错误的,那么我们应该要怎么样的排除它,好让我们的心念走上正轨,从这个错误的、迷惑颠倒的环境中厘清出来;让我们的心朝向正确的目标前进,那就是涅槃的彼岸。

  这个部份,不是三言两语就讲得过去,也不是你双腿一盘,那就表示到达了。需要从纷乱的心绪当中,整理出对的、错的,然后走向对的那个方向,拋弃错误的那个部份,这样才叫作「禅的训练」,这才是佛法训练的一个「核心」。

  我们进入禅堂来,所要接受的训练,就是这样的一个训练,其它都是假的。而各位所接受的这一套制度,它是在规范我们的身口意三业,让我们如何把那不必要的错误因素减到最低;尽量在很单纯的状况中,去观照我们的心念,然后,把这个心念带到正确的方向与目标。

  所以这基本上的环境,是在减除不必要的干扰。早期这个阶段,大家要先调适过来,在正确的、很明确的方向以及指导当中,来建立我们自己的标准,这样子,才有可能很快的上道。

  「心念」本身非常的抽象,它不像呼吸,你还很具体的可以感受到。而心念这么抽象的东西,你要能够去感受到「心念的起伏与作用」,它本身就需要一套相当精密的功夫;尤其每一个人都要很谨慎的、很微细的去找寻。所以,在禅门中,希望各位不要太自负。有自信是成功的基本条件没有错,但是,太过自负,自以为到达什么程度,那你错了。

  那些语言文字,我们可以简单的告诉你:是你能够接受那些语言的模式,你能够接纳那些语言的说法和定义,但是,真正的内容你不见得了解。

  它在你的心路历程当中是摆在那个位置,你根本不知道。

  我们透过这一套很严谨、很严密的训练,让我们很清楚的看到自己的「本来面目」,让我们很清楚的看到「本地风光」,清清楚楚的了解到「自己的家乡」是个什么样子。

  所以,这个训练不是口头禅,它是真实理地;它不是相对的,它是绝对的。在这样的环境中,我们自己要磨练。所以,希望大家要具有很肯定的信心,但是,一定要从基础上来!


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