佛法与教育

寂静法师 6个月前 (05-31) 50次浏览 0个评论

  佛法教育(上)

  父母跟孩子沟通,其实就是菩萨跟众生沟通。所以你们怎么样跟孩子沟通,你就把你当成菩萨,把孩子当成众生,一下就明白了。

  那么我今天就是讲做夏令营,它的一些思想都是源于我在佛法里得到的启发。那今天非常荣幸来到法王寺,非常欢喜看到法王寺的变化,看到一棵棵这么大的参天楠木,从这里能够看到法师的一个大愿,我真的感觉到整个内心非常的随喜。所以我们每一个人啊,都应该到有荷担如来家业,弘扬佛法的法师道场去随喜,不遗余力去支持。我今天中午才来到,下午回向,我看到这个地方,内心充满随喜赞叹。在这么深山里面,你说要住着一个人,在这里不动,然后要靠着自己的愿力,把这个地方变得这么美丽,变成一个真正的道场,我们知道这是需要力量的,需要恒心的。

  在佛法里告诉我们,一个人的生命,它是需要有动力的,一个人活在人间,它是需要有动力的,这个动力从哪里来,你们知道吗?这个动力产生有两种,一种叫欲望,第二种叫愿望。我们世间人的动力是什么?是什么推动的呢?是欲望推动的,我想为自己买车子,买房子,我要吃好的,穿好的,我要享受,这就是欲望。那佛菩萨呢?圣贤呢?大德呢?他们的动力是什么呢?他们的动力就是愿望,就是愿力。就是想帮助这个世界,想救苦救难,见众生苦啊。

  我前天在成都,那里有一个大学毕业一年的女孩,她就问我:“我怎么才能感受到众生的苦呢?”感受不到众生苦,这个愿力就生不出来,感受不到人生的苦,这个愿力就生不出来。愿力怎么生出来?见众生苦,然后不忍众生苦,愿力就出来了。然后就想人一辈子只为自己活就没意思了,就觉得好像这样活着没有价值,人活着见那么多众生苦,就应该想尽各种办法,使尽一切的方便来帮助众生离苦得乐!所以我们南山寺这个义工同修呀,也都是菩萨化身。我刚刚在外面,看到梁玮文在这里带领大家,我那一天真的很感动,她那么认真,她是长期坚持做义工,这么多年,我也了解,在任何情况下都这么用心,我很感动,这些都是愿力推动的,她能得到什么?并不是在这里工资有多高,待遇有多好,那为什么要这样呢?这就是菩萨的发心。我们每个人的苦难怎么解决呢?必须发起救苦救难的心,我们的苦难才可以减少。一个人总是活在自己的世界,为自己活,苦难只会越来越多。要想自己的苦难越来越少,只有一条路,就是帮助众生离苦得乐。

  海山老和尚

  我也是跟随我的师父海山上人学习,他老人家一生的行持真的很感动我,在今天这样一个世界,他的修养给我心中留下了深深的印象。所以跟随一个大德,跟随这些法师,跟随我们这些菩萨,不是简单地跟他在一起,是要直接透过现象看本质,透过他外在的行为、言语看到他内心的什么本质呀?愿力,慈悲,智慧!

  那讲到我的师父啊,我也讲两句关于我师父的事,他在今年的四月份圆寂了,他一生没有存款,没有银行卡,没有汽车,他所住的地方非常的简单,什么样的地方都可以住。他在七十几岁的时候竟然去搭摩托车,七十几岁坐拖拉机。他八十三岁,就是大约在几年以前,他坐拖拉机感觉是一样的。别人开一个面包车来接他,就问他:师父啊,什么车子接你啊?他说:“高级豪华轿车。”对他来说什么都是高级豪华轿车。他好像连席梦思都不知道,所以说他老人家很有意思,他的这个行持感动我,一生告诉我们:要为国家,为人民,为众生,为佛法。所以我们这些晚辈啊,障深慧浅,但是也多少感染了一点。

  仁焕法师

  后来又跟随仁焕法师,仁焕法师开口闭口有一句话印在我的心中,开口闭口说什么?要救这个世界,要救这个世界!你看,我感恩所有的高僧大德,感恩所有为佛法做出贡献的菩萨,感恩所有能够做一点善行去利益国家,利益人民,利益众生的人。为什么?我们可以想象,就看今天,如果这个世界没有这些高僧大德,没有这些菩萨的奉献,你们说这个世界还能不能活?没有办法活下去!今天在这个世界上,我们之所以能过得这么好,还能够有希望,有盼头,都是圣贤的功德,都是诸佛菩萨的功德,都是这些愿意奉献的人的功德。所以我们随时心中对这些圣贤,对佛菩萨,自然生出什么?感恩!感动!为什么?没有他们,我们没有办法活下去。

  我们想一想我们今天念的经,没有唐僧,就是玄奘法师,没有玄奘法师到印度去取经,我们今天念什么?没有玄奘法师在长安开设译经道场,把印度的文字翻译成中文,我们念印度文吗?没有历代的高僧把这些经典传承下来,我们学什么?所以想到这些,就发现我们不能再为自己活,我们真的要把自己全部都交出来,叫舍命全交。

  我们来到这个世界,得到了无量的恩惠,天地的,国家的,自然的。你看我们喝的水,龙王;我们踩的大地,土地公;我们的父母,国家保护我们。我们得到已经太多了,但是今天的社会就是教我们的欲望还要得更多,还要得更多。不是想到我们得到太多了,应该去报恩了。所以我们应该去支持弘扬正法的道场,不遗余力去支持,支持所有那些帮助众生的人。当然,我们也应该发愿,不光是用金钱、物质去支持,更要用体力去支持。我们没有办法做,在家里面也要回向这些法师,也要想一想让自己的私心能够少一点,不要天天都在想自己。

  想自己很简单,你发现,尤其我们这里老人比较多,我们到菜市场里面一看,就知道我们在为谁着想。我去菜市场很欢喜,如果没有接受佛法教育的会怎么做?比方说我们买水果,第一个想法就是希望他买的水果是最便宜的,第二个希望挑最好的,第三个称秤的时候希望秤是称得翘翘的,你就看看我们人已经到什么程度了。在菜市场啊,对我们就有检验。过去我也主持过念佛堂,我就发现他们在念佛堂满脑袋都是佛,在菜市场满脑袋都是魔。用五个小时念佛,用十九个小时念魔,构成了二十四个小时。最后他就觉得佛法怎么不灵呢?原来抵消了,原来念魔的时间更长一些。什么是魔,总想为自己活就是魔。“我”是魔的根本,所以虽然我们不能够把我断掉,但是应该把我淡化,淡一点,少一点,多一点无私,少一点自私。

  我们不知道这个自私有多么大的坏处,我们看一看,你知道这个世界上最自私的人在哪里吗?你们见过没有?见过的举手!啊?你们还不算,不是你们,最自私的人已经被枪毙了,所以你们肯定没见过。第二等自私的人在哪里,你们见过没有?又是你们吧,不是!在监狱,正关起来的。第三等自私的人,我们见过自私的人都是第三等的。如果再上升到第二等就看不见了,再上升到第一等那更看不见了。我们属于第四等,我们还不属于第三等啊,第三等正在被烦恼煎迫,正在受苦受难。所以来这里我们知道,这个自私就不停地在造业,不停造业就不停受报,就是这个样。

  佛法与教育(下)

佛法与教育

  今天为什么有很多人都要到国外去留学,还要很多人都要移民到国外?你们看到什么问题没有?就是文化的问题,大家对中华文化已经失去信心了,对中国已经没有盼望了,都希望往国外跑。实际上,中国人还是住在中国好。不要把鸡放到鸭群里面去,鸡还是生活在鸡群里,放到鸭群里不舒服的。但是大多数的学子由于对中国文化不了解,觉得西方的物质好,他们追求物质;或者他们觉得西方的这个思想好,其实呀,如果看看量子力学奠基人波尔,看看胚胎学家李约瑟,看看1976的诺贝尔奖得主普利高津,看看未来学家阿尔文托夫勒等的思想就知道,我们中国文化、中国思想才是最好的。

  我也是看到一个这样的现象,我才发这个心做夏令营的,我希望将来这个活动还会更多地举行,让我们中国在国外留学的学生少出几个假洋鬼子。在今天已经有很多的假洋鬼子在中国出现了,他们长的是黑头发,黑眼睛,黄皮肤,但是他们满脑袋都是:中国不好,西方好。说中医是错的,说中医不科学,说传统文化没前途,他们脑袋里是这个观念,你说这样怎么行呢?这是不是假洋鬼子啊?这假洋鬼子谁干出来的呀?还不是我们自己培养出来的嘛。所以你们当爷爷奶奶的,爸爸妈妈的,要不要培养假洋鬼子啊?我们把子孙培养起来干什么呀?反对我们祖宗吗?背叛祖国吗?狗都不嫌家贫,人怎么能这样呢?这不是光宗耀祖,这是欺师灭祖啊!所以,要想我们的子孙尽本分,行孝道,尊重我们的中华文化,就需要大家共同去努力。

  这个班(海外学子夏令营)是全免费的,只要乘飞机到成都,我们就接他到那里,然后走的时候送上飞机。中间的所有费用都不要,为什么?有人说我们大约要花二三十万,那花二三十万这个费用也不少呀,法师你可以买一辆车啊。我说:“买一辆车好还是少出几个假洋鬼子好?”那当然是少出几个假洋鬼子好啊!所以我们世间上的人总想到车子买好一点,房子住好一点,家电高级一点,没有想到怎样来救苦救难,帮助社会,帮助国家。我们要学会这样才对啊,人生才有意思。享受以后就享得没有咯,享福消福,福消完了,该到哪去到哪去。该到哪去我也不知道啊,自己问一下自己,消完福了之后去哪,或者问地藏菩萨也行。

  那么紧接着我们就是一些夏令营,一个夏令营接一个夏令营。今年我们在中国有十个夏令营。在成都普照寺一个,在阿坝师专有两个,在西安有一个,在杭州有一个,在威海有三个,在大连有两个,总人数有一万三千多人。我再给大家报告,今年我们的夏令营非常有意思,公布以后一天爆满!很多人就在网上等着报名,那个情形有人形容过,是什么?就是春节抢火车票!很多人啊,就是报不着。有一个人说,他奶奶、妈妈没报着夏令营,在家里饭都不想吃,很痛苦。就说,孩子没报上夏令营,没救了!然后想方设法通知我们,走个后门进来。

  所以以后你们这个孩子啊,我今天顺便讲一下,有两个问题,第一个不能教他为自己活,只要教他为自己活就等于是杀害他,但是我们从小都是这样教的。爷爷奶奶、外公外婆、爸爸妈妈教什么?好好念书,你将来才能够有个好位置,考个好大学,找个好工作,开个好汽车,找个好媳妇,嫁个好婆家。你看,整个这一套就是杀人的一套。为谁活?为自己活。为什么今天的人有人跳楼?烦恼那么重,那么迷茫,那么没有智慧。为自己活就会障碍智慧,为自己活就会障碍福报。所以在我心中父母让孩子为自己活就是杀害他,当然是不用刀子的杀害,法律无法追究,这个杀害还挺高明的,这是第一个。

  第二个不要太强调分数,追求第一名。你看我们的夏令营怎么教他们啊?如果孩子拿到第一名,普通的家庭怎么说?“娃娃,好好努力,下学期再拿第一名!”是不是啊?而我教的就不一样,我告诉他们:“孩子,咱们拿到一次第一名,下学期把第一名让给别人。”说实话,你去调查一下,凡是总是第一名的人都没有前途。这是科学数据分析的呀。哪种人最有前途?中等偏上的人。这是今天社会上调查的结果呀,不是我说了算。尖子生都没有前途,为什么?因为总想当第一名,把很多的精力全放在那几分上面了。比如说九十八分了,为了得一百分,为了那两分,每天都花两个小时。不如就让孩子得九十八分,每天把这两小时拿过来背背《弟子规》,背背《心经》嘛。带他在自然中玩一玩,到法王寺来看一看,这环境多么美丽呀,孩子也欢喜。所以你们不知道为什么现在孩子见到我很欢喜,因为我提倡玩。孩子一听,很高兴,我又提倡不要重视成绩,那孩子一听,就说这个和尚好。

  我们的课堂还有非常特别的地方,课堂是可以睡觉的,但是不准打呼噜。我们的课堂可以看别的书,像我在课堂上讲课,我会走下去。走下去他们也睡觉,我示意他们别动。因为看我走下去了,旁边的同学看他在睡觉赶快要推他,我说不要推,让他睡觉。这是第一个,可以睡觉。第二个不用做笔记,因为不用考试哦。第三个,听完课,什么都可以不知道。听完课,你说“我不知道啊”,好啊,这就是我们强调的效果,最佳效果就是啥都不知道。你们听这几天啊,也都是这样。听到吗?最好什么都不知道,就知道舍命全交,其他什么都不知道。但是知道脑袋有一个感觉,发现心是喜悦的,身体是轻松的。为什么啥都不知道是最高境界?我们脑袋里知道很多,但是身体很沉重,病还是没有减轻。知道有什么用啊?不要那些东西。听完之后,你把它消化了,消化了就不知道了。

  我们的课堂孩子可以打游戏的。他抱个游戏机打打打打打,我看到了就说,你只准一个人打,不能干扰旁边的同学。什么道理呢?佛法开始使用了,你自己打游戏,你可以改正过来,如果你干扰到旁边的同学,你就形成一个业障,影响他让他成绩不好,然后你就有个业障,自己成绩好不起来。所以我们去帮助其他的同学提高成绩,自己成绩自然就会好起来。我们做夏令营,如果那些家长来帮助我们夏令营,成就我们的夏令营,他的孩子成绩也会很快好起来。这用到佛法:善因善果,恶因恶果;种瓜得瓜,种豆得豆。这叫业。

  所以我们这个课堂为什么孩子很喜欢呢?因为跟他在学校里面的课堂是不一样的,唱歌,欢喜,很轻松,讲故事,看电影,所以孩子很喜悦。这几天以后,很奇怪,从来不教孩子要努力学习,我主张不补课,他们说补课,我说不补,浪费钱,浪费时间,补课干什么呀?有人说:“不行啊,我们全校都补课。”我说:“那教育部放假干什么呀?”放假干什么呀?我们全部颠倒了,搞错了。

  人只有在奉献的时候,无私的时候,喜悦的时候,放松的时候,智慧才会出来。对老师有敬畏的时候,对书本尊重的时候,成绩自然就起来了,哪里还用使那么大笨劲让成绩好起来呀?所以他同样不要努力,成绩就会好起来。

  我们就传授这个,这些方法都是从佛这里学习来的。我们从读经就明白了嘛,读经有没有随随便便?把它往哪里一扔,书斜着放,然后我们在那里读,没有吧?那样读得懂佛经吗?那样读了就没效了,对不对?那我们数学书、语文书一样呀。这是给大家报告一下我们的夏令营,简介一下。

  我们这里有个同修,来,你起来一下。他们家最伟大,为什么?他们家把他的亲戚朋友的小孩都弄过来报我们的夏令营,总数你们猜有多少个?九十多个,有二十多个是他们家出钱。什么钱呢?就是吃住的费用,没有其他别的费用。你们以后就是给别人出这个钱,你家的孩子就容易好起来。为什么呢?这个叫业力。帮助别人成绩好,自己成绩就会好。帮助别人健康,自己就会健康。想发财怎么做呢?就帮助别人发财,自己就会发财。就是这样哦!所以我们好多人发财都不会发。去掠夺别人,欺骗别人,欺骗别人这是受穷的因。因为是损了别人的财嘛,最后就会损了自己的财。地藏经说,若遇偷盗者,说贫穷苦楚报。你看,偷别人、捡别人便宜的,感召的果报就是贫穷,就是这样的道理呀。所以要布施,帮助别人,给别人钱,给别人物,自己就会发财。

  好,在这里祝福大家,业障消除,善根增长,身体健康,道业增进,法喜充满,阿弥陀佛。


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