人的创造性从哪里来?

寂静法师 6个月前 (05-31) 66次浏览 0个评论

人的创造性从哪里来?

  6月27日和6月30日,寂静法师连续两次莅临杭州尚学时光国学馆考察,并前往浙江永康了解尚学传麒实验学校的筹建情况。期间,特别为尚学团队做了多次重要开示。法师从圣贤智慧的角度看教育教学,深刻而独到。以下为法师结合尚学“六力”教育理念——心动力、行动力、思维力、生存力、社交力、精神力所做开示的精选内容,与所有有缘人共勉。

  我经常问一些人,你这辈子会饿死吗?会冻死吗?没房子住,会住桥洞吗?他们都会说那肯定不会。我说,你这辈子决定成功了!因为不会饿死,不会冻死,也不会没地方住,所以你根本不需要把注意力放在那里。“吸引力定律”讲到意识创造实相。如果一个人总说,我为了生存要多赚点钱,我生存不下来怎么办?他的意识就一直在“活”这个层面,一直在“生存”这个层面,“生存”是一个很低级的层面。完全处于生存层面的是什么?是动物!所以不管他有多少钱,有多少学问,有多高的地位,他跟动物没什么区别。当一个人不在“生存”层面了,那才叫人。人与人的真正差别就是在精神世界,因此精神力的培养对孩子是在太重要了。

  精神力就是境界,就是“势”。势能也是一种能量。你有没有发现一个人,他与众不同在哪里?人跟人走在一起,就是这个势能的差异。虽然学问也是一种势能,在美国留学也是一种势能,地位是一种势能,你那个博士也是势能。现在有人这一切他都没有,但是他精神超高,也能构成一种势能。能量统一了、决定了生命的一切现象。我们积德、爱心、好的念头也是势能。

  中国人不讲能量,讲“德”,德和得。我发现中国人太聪明了,世界任何文化找不到这个。音相同,这两个德(得)意思也一样!两字都是双人旁,两个人,就表示人身上发生的事。得表示物质,德表示精神;一个是物质,一个是能量;一个是有形,一个是无形;一个是外在,一个是内在;一个是阳,一个是阴。中国老祖宗就是了不起,一个字就让我们五体投地。

  还有“道”和“到”,很有意思,一个是过程,一个是结果,道路和到达。我相信世界上绝对找不到像中国这么有意思的文字,音是一样的,意思是一样的。这个道是一条线,这个到是一个点。很有意思,所以说,有道方能到,有德才能得。比如,你从银行里面取钱,首先是你卡上要有,卡上没有,你怎么能取?所以就悟到了,这个卡上有“钱”就如生命中有“德”。有些人问,精神重要,还是物质重要。物质从哪里产生的?精神!

  人类历史,无论是物质还是科技,从哪里产生的?全从心里产生的。拖拉机,飞机,枪支弹药,任何东西,都是由心而产生。人跟人的区别不是个体,不是高度,不是重量,不是比谁优秀,而是比精神。一切都是精神不同,哪是外在的不同?如果今天还在拼体力,那就直接回到动物世界。今天这个世界早已经不是这样了。

  思维力,我就从小喜欢思考,什么都要思考。我发现古代到今天,财富在转移,从物质转向精神。过去你看农业时代,米多少钱一斤,牲口多少钱一头。男人有几个,有没有健壮的,都在讲劳动力。今天为什么农民创造的很多,但收入最低?因为农民缺少思维。他只是把土豆挖出来,洗干净就卖出。而麦当劳,就把薯条油炸包装再卖出,我们就看到初级的财富在哪里了。

人的创造性从哪里来?

  举个例子,比如一个宾馆,八百一晚。我们假设把房间的枕头弄乱,被子弄乱,凳子四角朝天,把挂衣服的搞到地上,睡衣也随便扔,把什么东西都打乱,你还要不要住?宾馆减价到三百,你还是不住。八百减到三百都没有人住,但只需要花五十块钱找一个人5分钟收拾好,你发现收拾好就可以卖八百,扣掉五十,赚七百五,再扣掉本想卖的三百,就能赚四百五。请问四百五是从哪里诞生的?你就悟到财富从哪里诞生,这就是一个实在的现象,这是个事实。那这个事实问最后一句话,多出来的四百五从哪里产生?你把这个想懂了,你就可以发财了【编者按:尚学家族体验课程的疯狂交换活动,以及财商训练营就是在教育层面将这一理念发挥得淋漓尽致——孩子们可以用一张空白A4纸换回131元钱!】。这就是思维,对吧?

  看透一切现象,而这个能力就叫智慧,用个形象的词叫消化。就好像你吃瓜一样,把它消化掉了,最后明天早晨无论你是在马桶里还是身上,你绝对找不到这个瓜。找不到就表示你正常,找到就不正常,对不对?所以对这个现象,你就悟道了。回到《心经》去,为什么要回到空?空才真的消化。如果还没有空,就还没有消化。

  开悟的禅师为什么厉害?因为他把这个消化掉了,消化完了以后就有营养,无穷无尽的营养。我们这些年轻人,不仅是做事情,还要把这个事情消化掉,务必要回到空里去。

  (古人的智慧)还是需要我们来继承发扬,就跟我们吃东西一样,文化也好,书本也好,绝对没有纯粹的营养。我们吃的东西是不是纯粹的营养?若是纯粹的营养,第二天你为什么还去卫生间?显然不是纯粹的营养。所以我们看待学习,跟吃东西是一样的,就是你消化你所需要的,或者是你消化不了的,或者是糟粕的,就排泄掉。这个,何兆武何老也讲得很好,他用那个鸦片打比方,就是糟粕和精华的关系,全看你怎么用了。在医学上用,一定量的鸦片是药物,是精华,要是我们吸食成瘾就是毒品,就是糟粕。

  我们提出组合智慧,智慧的组合,把各种思想好的一面拿过来。你看我们不就是一群人组合起来,组成一个学校是不是?你看厨师不就是把那个调料菜组合在一起就变成美味了?所以今天就要教孩子们这个东西,教孩子们炒菜。我主张女孩子一定要绣花,所有的男孩女孩一定要绘画和音乐。我小时候没有音乐没有绘画——音乐和绘画太重要了。

  “尚学”,尚学的精神就是学习很强的人:崇尚学习,也是我们经常讲的叫成长。你要有智慧就要尚学。你看,你要不要尚学呀?这个“尚”,又有“上——学”的意思!走,上学去呢!三、四十岁的人听了尚学时光,那种感觉像是回到了以前,这个会有回忆。这个感觉也是财富。

  当你有了梦想之后,你的意识就会转变,意识状态转变——意识创造思想。佛法说心生万物,外界的东西都是心中生出来的,这个是最大的秘密!心中没有,外面怎么会出现呢?心是种子,外面是果子;心等于是硬盘,外面是投影,硬盘都没有,投影怎么会出现呢?电影怎么出现的?这个就好比一个事物的一体两面,所以《心经》里说:色不异空,空不异色。色和空其实是一体的两面,手背手心,空是它的特性、属性;色是六根能够判断。了解《心经》的人就知道,这个世界是你创造的,因为你心中可以生个东西出来。

  这个种子播下去还需要加以时间,不是说你每天去守着看看。保持这个种子,保持这个梦想很重要。很多人的一生,比如我要做一件什么事情,原本埋得是楠木种子,三个月以后一看竟然没有芭蕉长的快,于是就把它挖了,我还是换成芭蕉吧!几十年过后,为什么没有参天大树呢?因为种子都变了。很多人刚开始初心是有的,到后来放弃了。为什么一事无成?不是它没有种子,而是他把种子挖出来扔掉了。扔掉了,永远都没有可能性——谁培养你都培养不起来,这不是能力的问题,不是意愿的问题。梦想最重要,要知道,保持这个种子太重要了。

  说到梦想,我们就说这个楠木吧。它长到三十米高是谁完成的,是不是他自己拼命的?拼了没有?没有拼!所以任何人说拼命的,这个思维就错了。小草拼命有用吗?小草拼命了一千年,小草会长成多大点?芭蕉已经拼到一百年了,芭蕉长成什么样?所以不是拼命,是种子决定了结果!

  当有种子之后,谁让这个树长成参天大树的?天地!——这个非常重要。真正长大,只有种子还不行,把种子放一万年,它还是种子。种子要落地,对吧?第一个要有种子,第二个种子要落地,第三个要落到肥沃的土里。这个肥沃的土地是什么?我们都知道,中国人讲得是心地和心田,我们这个心肥不肥,就是有没有德。不断为梦想去积德,这个是需要但不是拼命。你绝对没见过农民为了种一棵树不眠不休的浇水。水要浇但不是拼命的浇,肥要施但不是拼命的施,光要照但不是拼命的照。所以不全靠它自己长成参天大树,它只保持了种子,成就他的是天地。


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