1998年弥陀圣诞 佛七开示

本焕法师 6个月前 (05-31) 48次浏览 0个评论

1998年弥陀圣诞 佛七开示

各位法师,各位居士:

今年的佛七法会从今天开始了。弘法寺在去年的弥陀诞打了有史以来的第一次佛七法会。去年法会因缘殊胜,十分如法,大家一致认为很圆满。今年弥陀诞快到了,本寺常住一致认为,最好也打一个佛七。所以,我决定从今天到本月十六打佛七,十七日上午念佛,下午授三皈五戒。我希望各位法师,各位居士,在这次佛七中,要很好地用功,老实念佛。

各位同修,为什么要打佛七呢?简单地说,用七天时间,放下一切俗事,来到寺院里静心念佛,将会获益无穷。世间事皆是为他人、为自己做有漏的东西,是无常的,放下俗事来念佛,是培自己的无量福德。古人云:念佛一句,福增无量。

在这七天里,我希望大家一定要放下一切俗事,专心用功。常住僧众,除了为常住办必要的事外,不许外出。在家居士,能坚持七天的那就更好,若不能,能来几天都可以,但来到这里,一定要安心念佛,千万不要再念子女、家务之事,否则,就失去在此念佛的意义。大家想一想,一年三百六十五天,用这七天来专修念佛,还剩下三百五十八天,都可以做别的事。这七天念佛的时间实在不多,应该放下,一定坚持,因为这七天时间太珍贵了。这七天都是念佛为自己做的永远的、无漏的功德。这功德是自己成佛的福德因缘。

大家能在此念佛,实在不容易。这是大家宿世福德因缘深厚,善根具足,才能到这里念佛。不然,深圳几百万人,只有您们来这里念佛,这是不可思议的因缘,大家要珍惜。

佛七第一天开示

各位法师,各位居士:

古人云:光阴如箭。时间之快,像射出去的箭一样,佛七就在这么快的时间里,快过完一天了。大家已念一天的佛。今天念佛,大家很用心,很用功,很如法,上殿过堂都很好。这个佛七就有了好的开始。现在,殿堂里都坐满了,师父们都到了,要知道弘法为家务,这是每位出家人应做的事。在家人也要做利他的事,四众都有做利他的责任和义务,因为这是不可思议的因缘福德。 大家想一想,为什么要念佛呢?因为佛在因地,他去忉利天,给他母亲摩耶夫人说法,摩耶夫人看到娑婆世界的众生很苦,就问佛,有没有好的法门,让娑婆世界的众生学佛,离苦得乐。佛告诉摩耶夫人,西方世界有阿弥陀佛,念他的名号,就可以离苦得乐。后来,佛自己说了《阿弥陀经》,救度十方众生。

我们修行,要培福。培福要心量大,要有大心,不能限于小家,要心想天下,要有无量众生,所以说,要发大心,度无量众生。我等都是佛子,要向佛学。今天念佛,不可生私心,要心怀众生,一定要生西方极乐世界。

学佛、念佛,最紧要的是信、愿、行。为什么要“信”呢?信是一切功德母,长养一切诸善根。要信,还要有大愿力,日日行终究可以到,于日日中,吃喝拉撒睡都在念佛。一天二十四时,要时时念,心念不断,念念不断,要念成一片,只有一句阿弥陀佛,就能成就。检查自己是否如此,若思想跑了,即为妄想。若知道妄想还好,是在用功,若不知道用功,就没有功夫。人一生几十年经历的事,大都是妄念所成,念佛时间太少,念佛为粗妄想,妄想又翻业识,有佛无妄想,有妄想无佛。要有佛无妄想,才能打成片。信,佛是真语者、实语者,不狂语、不疑语者,一切大愿,一切大行,终能成就,一定能生西方极乐世界。现在大家念佛。

佛七第二天开示

大家已念二天佛了,功德很大。古人云:念佛一声增福无量,念得多,福就多。古人云:人生难得,佛法难闻。佛说:佛与众生,心无差别。大家想一想,众生无数无量,而人在众生中,千万亿分不及一,空中、水中、土地中众生很多。所以,今天我们得到人身,都是历世修的。当假此人身听闻学修佛法并发愿修行成佛。古人云:得人身如海底捞针。所以,得人生都是在无量劫中修行而来的。

人在社会上是不平等的,众生也不平等,这都是众生业力造成的。业力,就是所做事的因缘果报的力量。我们做一件善事,就种了善因,将来在果地里就得善报;若是做了恶事,果报也是不可思议的苦。不管是善业还是恶业,众生都随着这个业流转,有不同的身。身是壳子,是房子,但主人是一样的,那就是佛性。为什么人身不同,贫富不一样呢?也就是因为他们在因地中所培的福、所修的慧不同。大家想想,深圳几百万人不来此修行,只有你们来,这是你们过去结的佛缘,在过去修的,将来你们一定能成就。大家能明白这个道理,就赶快念佛吧,我不打闲岔了。

佛七第三天开示

今天是佛七的第三天,我要讲大家要放下,才能清净念佛,才好修行。

昔日有一老婆婆,天天用功修行,想请方丈和尚开示。这个方丈不是谁人都可以见的,必须通过侍者。侍者告知方丈,方丈才能给施主开示。老婆婆到了方丈室,告诉侍者,她想请方丈开示。侍者就告知方丈,有一老婆婆想请和尚开示。和尚说:“随他去。”侍者告诉老婆婆说:“随他去。”老婆婆如获至宝,整天念:随他去,随他去……东也随他去,西也随他去,有事随他去,无事也随他去,无论遇到什么都随他去,已到无我境界,真正放下。老婆婆开悟了。所以,我们要放下才好用功,才能成就。

用功没有啥巧妙,也没有捷径,放下就行了。 大家能放下,用几天时间来念佛。要知道,只有放下,才能更好的用功。夫妻儿女是假,一口气不来,一切都不存在了,只有功德随转。知道了,就要放下用功了。古人重道轻身,今天我们也要做到。道是永存的,色身易灭。快放下用功了,世事无常,时不待人,大家还是快点念佛。

佛七第四天开示

今天是佛七的第四天了,这几天,大家都在为自己忙,这很好。世上的人整天为名为利忙,因为儿女妻子要吃穿,为“我”而忙。若无“我”,就能放得下。因有“我”,就随业而转,为“我”则离岸更远。都吃“我”的亏。

大家要注意因果,为名为“我”不择手段,造业深重,受苦无穷。若无我,则无种种之苦。 做人很苦,为孩子、为小家庭忙,放不下。儿女是债,夫妻是冤家,苦啊,放下。苦都是因业而成,都是自己造成的。大家想一想,这个世界是多苦啊,有四苦、八苦等等。四苦,生、老、病、死苦;八苦中还有爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。看看,这个世上多苦啊。 释迦佛于因地说法,众人都觉得娑婆世界苦。佛陀用脚点一下地,世界马上变成金色世界,大家感到很好。佛说:无福德者不能住,所以大家要修行,培福德是第一要紧的事,大家还是赶紧念佛吧。

佛七第五天开示

佛七已是五天了,我看大家很发心、很用功地念佛,很高兴,阿弥陀佛也一定很高兴。因为大家发心用功,功德不可思议,种下无量成佛的种子。

有些居士说看到了阿弥陀佛、观世音菩萨等等。《金刚经》云:“若人以音声求我,以音声见我,不能见如来。”不能着相,观音来把它斩掉,阿弥陀佛来把它斩掉,莲花魔王来了,统统斩掉。因为佛、菩萨都是虚幻的,是魔境,是虚妄。我们可以念自性佛,可以念西方佛。我说个故事。过去有一个禅师,打坐时就有一金毛狮子在腿上玩耍,很可爱,他就很开心地笑。班首师父问他为什么笑,他说他腿上有金毛狮子很好看。班首师父说:你把它捉住。怎样捉呢?用锥子捉。禅师想要金毛狮子,就在打坐前准备好锥子,等到打坐金毛狮子出现时,他就用锥子插下去,金毛狮子不见了,腿却锥了个大窟窿。这都是有着相的原因。有些人念佛时看到了阿弥陀佛,很欢喜,就认为自己修得很好,执着下去就会出偏差。若见相非相,即见如来。念佛在心上念,心就痛,在腿上念,腿就痛,随呼吸念就会喉咙痛,若在气上念,你不能压下去,否则,肚子就会胀痛。随气息念,上则上念,下则下念,要一心一意地念,念成一片,即只有一个阿弥陀佛。若念着念着,儿女出来,不行。行住坐卧念,若念佛能念醒那就好了,当然,念一句都有一句的功德。我不用打闲岔,大家念起来。

佛七第六天开示

今天佛七已是六天了,今晚是最后一次开示,因为明晚放焰口,就没有时间开示了。 这次佛七,大家七天的丛林生活,和师父一起上殿过堂很难得,功德也很大。但是,七天时间太短了,我们业障深重,烦恼无尽,都是自己造的,七天功德还不够,业来了,还不能了,还要继续用功,要以这些天用功的方法去再用功。

今晚,我给大家讲个故事。过去,有一位老和尚和他的小侍者在行路。老和尚已经得到罗汉果位,走在前面,小侍者担着行李走在后面。小侍者一边走一边想:世间的众生很苦,将来他要修成正果,要度无边无量的众生……小和尚这样一想,老和尚马上知道,赶快把小和尚的行李接过来,挑在自己肩上,让小和尚走在自己前面。小和尚很纳闷:“老和尚,这是为啥呢?”老和尚说:“你发大心,要度无量的众生,你是菩萨,我才是罗汉,所以,我要为你挑担子,要走在你的后面才行。”大家想一想,这个老和尚不简单,他知道自己就是个罗汉,没有发大菩提心,知道小和尚发菩提心,就马上起恭敬心,为小和尚担行李。小和尚更不一般,发心度众生,这是菩萨大心,难得稀有。我希望大家,要向他们学习,要恭敬修行人,恭敬发心人,“人人都是菩萨,唯我是凡夫”,这样,你的功德就大了,大家要把这些用在日常生活中,在日常工作中修学。下面时间不多了,大家还是赶快念佛吧。


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